Hanafi
The sources give no view for it here.
هل ما بين السرة والركبة من رِجل الرجل عورة؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
هـ - هَل الرِّجْل مِنَ الْعَوْرَةِ؟ ٨ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ رِجْل الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ عَوْرَةٌ مَا عَدَا قَدَمَيْهَا. وَذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى أَنَّ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ مِنَ الرِّجْل عَوْرَةٌ بِالنِّسْبَةِ لِلرِّجَال. ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي كَوْنِ الرُّكْبَتَيْنِ وَالسُّرَّةِ مِنَ الرِّجْل عَوْرَةٌ (٢) . وَيُنْظَرُ: (عَوْرَة) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «رجل» vol. 22 p. 124
مسألة: عورة الرجل ما بين السرة والركبة. خلافا لداود وقوله في الفخذ وما قاربه: ليس بعورة، وإن العورة السوءتان فقط. لقوله عليه السلام: (ما بين السرة والركبة عورة) .وقوله لعلي - رضي الله عنه -: (لا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت) . وروى محمد بن جحش أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر بمعمر وهو مكشوف الفخذ فقال: (غط فخذك فإن الفخذ من العورة) . وروى مالك عن أبي النضر عن ابن جرهد عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (غط فخذك فإن الفخذ عورة) .
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 260
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.