Hanafi
منهي عنهIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز للطائف أن يؤذي غيره بالمزاحمة ليصل إلى الحجر الأسود ويقبّله؟
إيذاء الغير بالمزاحمة للوصول إلى الحجر الأسود وتقبيله لا يؤذي غيره، لقوله ﷺ لعمر: لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف
منهي عنهإيذاء الغير بالمزاحمة للوصول إلى الحجر الأسود وتقبيله لا يؤذي غيره، لقوله ﷺ لعمر: لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف
منهي عنهإيذاء الغير بالمزاحمة للوصول إلى الحجر الأسود وتقبيله لا يؤذي غيره، لقوله ﷺ لعمر: لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف
منهي عنهإيذاء الغير بالمزاحمة للوصول إلى الحجر الأسود وتقبيله لا يؤذي غيره، لقوله ﷺ لعمر: لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف
منهي عنهالرِّفْقُ بِالْغَيْرِ وَتَجَنُّبُ إِيذَائِهِ فِي مَوَاطِنِ الاِزْدِحَامِ لِلْعِبَادَةِ: ٧ - مِنْ سُنَنِ الطَّوَافِ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ اسْتِلاَمُ الْحَجَرِ وَتَقْبِيلُهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ، اكْتَفَى بِالإِْشَارَةِ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَوْ بِعُودٍ، وَعِنْدَ غَيْرِ الْمَالِكِيَّةِ يُقَبِّل مَا أَشَارَ بِهِ إِلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ، وَلاَ يُؤْذِي غَيْرَهُ لأَِجْل أَنْ يَصِل إِلَيْهِ وَيُقَبِّلَهُ، فَقَدْ رُوِيَ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا عُمَرُ: إِنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ لاَ تُزَاحِمْ عَلَى الْحَجَرِ فَتُؤْذِي الضَّعِيفَ، إِنْ وَجَدْتَ خَلْوَةً فَاسْتَلِمْهُ، وَإِلاَّ فَاسْتَقْبِلْهُ فَهَلِّل وَكَبِّرْ (٣) . وَهَذَا كُلُّهُ مُسْتَحَبٌّ، وَمَحَل اتِّفَاقٍ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «رفق» vol. 22 p. 293
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.