Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يجوز أن يكون المؤذن والمقيم عبدًا؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
كون المؤذن والمقيم عبدًا جائز
جائزكون المؤذن والمقيم عبدًا جائز، وعليه أن يستأذن سيده
جائزب - الأَْذَانُ، وَالإِْقَامَةُ، وَالإِْمَامَةُ: ٥٦ - يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُؤَذِّنُ وَالْمُقِيمُ عَبْدًا عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ. ثُمَّ قَال الْحَنَابِلَةُ: إِنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَأْذِنَ سَيِّدَهُ. وَذَكَرَ ابْنُ هُبَيْرَةَ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ الْمُؤَذِّنُ حُرًّا (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «رق» vol. 23 p. 41
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.