Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

زكاة المال المشترك أو المختلط

In 1 comparative book3 schools

هل يُعتبر نصاب الزروع والثمار المشتركة أو المختلطة بمال كل مالك وحده أم بمجموع المال؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

نصاب الزروع والثمار المشتركة أو المختلطة يُعتبر بما يملكه كل مالك وحده، فلا زكاة ما لم يبلغ ما يملكه المزكي وحده نصابًا

اتحاد المالك
Shafi'i

نصاب الزروع والثمار المشتركة أو المختلطة يُزكَّى زكاة مال واحد باعتبار المجموع، فإن بلغ مجموعه نصابًا زُكِّي، وإلا فلا

مال واحد
Hanbali

نصاب الزروع والثمار المشتركة أو المختلطة يُعتبر بما يملكه كل مالك وحده، فلا زكاة ما لم يبلغ ما يملكه المزكي وحده نصابًا

اتحاد المالك

The texts

١٠٤ - وَالْمُعْتَبَرُ فِي قَدْرِ النِّصَابِ اتِّحَادُ الْمَالِكِ، فَإِنْ كَانَ الزَّرْعُ وَالثَّمَرُ مُشْتَرَكًا، أَوْ مُخْتَلِطًا فَلاَ زَكَاةَ فِيهِ مَا لَمْ يَبْلُغْ مَا يَمْلِكُهُ الْمُزَكِّي مِنْهُ وَحْدَهُ نِصَابًا، وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْمَال الْمُشْتَرَكَ وَالْمُخْتَلِطَ يُزَكَّى زَكَاةَ مَالٍ وَاحِدٍ فَإِنْ بَلَغَ مَجْمُوعُهُ نِصَابًا زُكِّيَ، وَإِلاَّ فَلاَ. وَيُنْظَرُ التَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (خُلْطَة) . وَلاَ تَرِدُ هَذِهِ التَّفْرِيعَاتُ كُلُّهَا عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لأَِنَّ النِّصَابَ هُنَا غَيْرُ مُعْتَبَرٍ بَل تَجِبُ الزَّكَاةُ عِنْدَهُمْ فِي قَلِيل الزُّرُوعِ وَكَثِيرِهَا كَمَا تَقَدَّمَ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «زكاة» vol. 23 p. 283

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

اتحاد المالك

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

مال واحد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

اتحاد المالك

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.