Hanafi
لا يُجزئIts place in the school’s books is not linked yet.
إعتاق الزمن في الكفارة
هل يُجزئ إعتاق الزمن في الكفارة؟
Each school’s answer
Hanafi
إعتاق الزمن في الكفارة لا يُجزئ، لعجزه عن العمل، والرقبة يجب أن تسلم من العيوب المضرة بالعمل ضررًا بينًا
لا يُجزئMaliki
إعتاق الزمن في الكفارة لا يُجزئ، لعجزه عن العمل، والرقبة يجب أن تسلم من العيوب المضرة بالعمل ضررًا بينًا
لا يُجزئShafi'i
إعتاق الزمن في الكفارة لا يُجزئ، لعجزه عن العمل، والرقبة يجب أن تسلم من العيوب المضرة بالعمل ضررًا بينًا
لا يُجزئHanbali
إعتاق الزمن في الكفارة لا يُجزئ، لعجزه عن العمل، والرقبة يجب أن تسلم من العيوب المضرة بالعمل ضررًا بينًا
لا يُجزئThe texts
إِعْتَاقُ الزَّمِنِ فِي الْكَفَّارَةِ: ٦ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّهُ لاَ يُجْزِئُ فِي الْكَفَّارَةِ إِلاَّ رَقَبَةٌ سَالِمَةٌ مِنَ الْعُيُوبِ الْمُضِرَّةِ بِالْعَمَل ضَرَرًا بَيِّنًا، فَلاَ يُجْزِئُ الزَّمِنُ لِعَجْزِهِ عَنِ الْعَمَل. (١) وَلِلتَّفْصِيل (ر: كَفَّارَةٌ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «زمانة» vol. 24 p. 12
From the schools’ own books
Maliki
لا يُجزئIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يُجزئIts place in«نهاية المحتاج» vol. 8 p. 182
(يَتَخَيَّرُ) الْمُكَفِّرُ الْحُرُّ الرَّشِيدُ وَلَوْ كَافِرًا (فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ) (بَيْنَ عِتْقٍ كَالظِّهَارِ) أَيْ إعْتَاقٍ عَنْ كَفَّارَتِهِ وَهُوَ إعْتَاقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ بِلَا عَيْبٍ يُخِلُّ بِالْعَمَلِ وَالْكَسْبِ كَمَا مَرَّ وَلَوْ نَحْوُ غَائِبٍ عُلِمَتْ حَيَاتُهُ أَوْ بَانَتْ كَمَا مَرَّ، وَهُوَ أَفْضَلُهَا وَإِنْ كَانَ زَمَنَ غَلَاءٍ خِلَافًا لِابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ
Hanbali
لا يُجزئIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.