Hanafi
The sources give no view for it here.
رد السائل بالله
ما حكم رد من سأل بالله أو بوجه الله؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
رد السائل بالله أو بوجه الله مكروه، لخبر: من سألكم بالله فأعطوه.
مكروهHanbali
Not stated in the sources
The texts
ثَالِثًا - السُّؤَال بِاللَّهِ أَوْ بِوَجْهِ اللَّهِ ١١ - صَرَّحَ الشَّافِعِيَّةُ بِأَنَّ السُّؤَال بِاللَّهِ، أَوْ بِوَجْهِ اللَّهِ مَكْرُوهٌ، كَأَنْ يَقُول: أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ، أَوْ أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. كَمَا يُكْرَهُ رَدُّ السَّائِل بِذَلِكَ. (٢) لِخَبَرِ: لاَ يُسْأَل بِوَجْهِ اللَّهِ إِلاَّ الْجَنَّةُ. (٣) وَخَبَرِ: مَنْ سَأَلَكُمْ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ (٤) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «سؤال» vol. 24 p. 99
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
مكروهIts place in«مغني المحتاج» vol. 6 p. 186
وَيُكْرَهُ السُّؤَالُ بِوَجْهِ اللَّهِ، وَرُدَّ السَّائِلُ بِهِ لِحَدِيثِ «لَا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ إلَّا الْجَنَّةُ» وَخَبَرِ «مَنْ سَأَلَ بِاَللَّهِ تَعَالَى فَأَعْطُوهُ» .
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.