Hanafi
The sources give no view for it here.
بمَ يحصل السبق في المسابقة بين الإبل والخيل؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
الاعتبار في حصول السبق في الإبل بالكتف، وفي الخيل بالعنق؛ وقيل: بالقوائم، بالعنق إذا استوى الفرسان في خلفة العنق؛ لأن الإبل ترفع أعناقها في العدو والخيل تمدها.
الكتف والعنق، وقيل القوائمالاعتبار في حصول السبق في الخيل بالرأس إذا تماثلت الأعناق، وإلا فبالكتف، وفي الإبل بالكتف؛ لأن الاعتبار بالرأس متعذر.
الرأس ثم الكتفمَا يَحْصُل بِهِ السَّبْقُ: ١٤ - عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ يَحْصُل السَّبْقُ فِي الإِْبِل بِالْكَتِفِ وَفِي الْخَيْل بِالْعُنُقِ إِذَا اسْتَوَى الْفَرَسَانِ فِي خِلْفَةِ الْعُنُقِ؛ لأَِنَّ الإِْبِل تَرْفَعُ أَعْنَاقَهَا فِي الْعَدْوِ فَلاَ يُمْكِنُ اعْتِبَارُهَا، وَالْخَيْل تَمُدُّهَا فَاعْتُبِرَ بِهَا. وَقِيل: يُعْتَبَرُ السَّبْقُ بِالْقَوَائِمِ فِي الإِْبِل وَالْخَيْل وَنَحْوِهِمَا؛ لأَِنَّ الْعَدْوَ بِالْقَوَائِمِ. وَهُوَ الأَْقْيَسُ. وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّ السَّبْقَ يَحْصُل فِي الْخَيْل بِالرَّأْسِ إِذَا تَمَاثَلَتِ الأَْعْنَاقُ، فَإِذَا اخْتَلَفَا فِي طُول الْعُنُقِ أَوْ كَانَ ذَلِكَ فِي الإِْبِل اعْتُبِرَ السَّبْقُ بِالْكَتِفِ؛ لأَِنَّ الاِعْتِبَارَ بِالرَّأْسِ مُتَعَذَّرٌ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «سباق» vol. 24 p. 131
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«مطالب أولي النهى» vol. 3 p. 711
(وَ) يَحْصُلُ (سَبَقٌ فِي خَيْلٍ مُتَمَاثِلَتَيْ الْعُنُقِ بِرَأْسٍ، وَفِي مُخْتَلِفَيْهِمَا) - أَيْ: الْعُنُقَيْنِ بِكَتِفٍ - (وَ) فِي (إبِلٍ بِكَتِفٍ) ؛ لِأَنَّ الِاعْتِبَارَ بِالرَّأْسِ هُنَا مُتَعَذِّرٌ،
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.