Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

صلاة العاري مع القدرة على الستر

AgreedIn 2 comparative books4 schools

هل تصح صلاة من ترك ثوبه وهو قادر على الاستتار به وصلى عريانًا؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

صلاة من ترك ثوبه القادر على الاستتار به وصلى عريانًا فاسدة

فاسدة
Maliki

صلاة من ترك ثوبه القادر على الاستتار به وصلى عريانًا فاسدة

فاسدة
Shafi'i

صلاة من ترك ثوبه القادر على الاستتار به وصلى عريانًا باطلة، سواء كان في خلوة أو معه غيره

باطلة
Hanbali

صلاة من ترك ثوبه القادر على الاستتار به وصلى عريانًا فاسدة

فاسدة

The texts

سَتْرُ الْعَوْرَةِ فِي الصَّلاَةِ: ٥ - سَتْرُ الْعَوْرَةِ شَرْطٌ مِنْ شُرُوطِ صِحَّةِ الصَّلاَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُل مَسْجِدٍ} (٢) وَالآْيَةُ إِنْ كَانَتْ نَزَلَتْ بِسَبَبٍ خَاصٍّ فَالْعِبْرَةُ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لاَ بِخُصُوصِ السَّبَبِ، قَال ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: الْمُرَادُ بِالزِّينَةِ فِي الآْيَةِ: الثِّيَابُ فِي الصَّلاَةِ، وَلِقَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يَقْبَل اللَّهُ صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ. (٣) وَقَدْ أَجْمَعَ الْفُقَهَاءُ عَلَى فَسَادِ صَلاَةِ مَنْ تَرَكَ ثَوْبَهُ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الاِسْتِتَارِ بِهِ وَصَلَّى عُرْيَانًا. وَيُشْتَرَطُ فِي السَّاتِرِ أَنَّهُ يَمْنَعُ إِدْرَاكَ لَوْنِ الْبَشَرَةِ. وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِلاَّ ثَوْبًا نَجَسًا أَوْ ثَوْبًا مِنَ الْحَرِيرِ صَلَّى بِهِ وَلاَ يُصَلِّي عُرْيَانًا؛ لأَِنَّ فَرْضَ السَّتْرِ أَقْوَى مِنْ مَنْعِ النَّجَسِ وَالْحَرِيرِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ (١) . عَلَى خِلاَفٍ وَتَفْصِيلٍ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ: (صَلاَةٍ) . هَذَا وَيَخْتَلِفُ الْفُقَهَاءُ فِي تَحْدِيدِ الْعَوْرَةِ الْوَاجِبِ سَتْرُهَا فِي الصَّلاَةِ. وَيُنْظَرُ تَفْصِيل ذَلِكَ فِي (عَوْرَةٍ) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ستر العورة» vol. 24 p. 175

From the schools’ own books

Hanafi

فاسدة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

فاسدة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

باطلة

Its place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» vol. 4 p. 78

فلو تركه مع القدرة بطلت صلاته سواء كان في خلوة أو معه غيره خلافا لمالك حيث قال انه ليس بشرط لكنه واجب في الصلاة وغيرها وروى بعضهم عن مذهبه أن الستر شرط عند الذكر ولا يشترط حالة النسيان لنا قوله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد عن ابن عباس رضى الله عنهما انه قال يعنى الثياب عند الصلاة وروى أنه صلى الله عليه وسلم قال " لا يقبل الله صلاة الحائض الا بخمار " والمراد بالحائض البالغة فلك أن تعلم قوله الشرط الثالث ستر العورة بالميم لما حكينا عن مذهب مالك وقوله يلزمه الستر في الخلوة ان كان المراد منه الاشتراط فكذلك ينبغى أن يعلم بالميم وان كان المراد منه الوجوب فلا

Hanbali

فاسدة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.