Hanafi
The sources give no view for it here.
تعزير الساحر غير المستحق للقتل
هل يُعزَّر الساحر الذي لم يكفر بسحره ولم يقتل به أحدًا؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
الساحر الذي لم يكفر بسحره ولم يقتل به أحدًا إذا عمل بسحره يُعزَّر تعزيرًا بليغًا، ليكفّ هو ومن يعمل مثل عمله
يُعزَّرHanbali
الساحر الذي لم يكفر بسحره ولم يقتل به أحدًا إذا عمل بسحره يُعزَّر تعزيرًا بليغًا ولا يُقتل، لأن الأصل العصمة ولم يثبت ما يزيلها، وليكفّ هو ومثله
يُعزَّر ولا يُقتلThe texts
تَعْزِيرُ السَّاحِرِ الَّذِي لَمْ يَسْتَحِقَّ الْقَتْل: ١٧ - صَرَّحَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ بِأَنَّ السَّاحِرَ غَيْرُ الْمُسْتَحِقِّ لِلْقَتْل، بِأَنْ لَمْ يَكُنْ سِحْرُهُ كُفْرًا وَلَمْ يَقْتُل بِسِحْرِهِ أَحَدًا، إِذَا عَمِل بِسِحْرِهِ يُعَزَّرُ تَعْزِيرًا بَلِيغًا لِيَنْكَفَّ هُوَ وَمَنْ يَعْمَل مِثْل عَمَلِهِ، وَلَكِنْ بِحَيْثُ لاَ يَبْلُغُ بِتَعْزِيرِهِ الْقَتْل عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْمَذْهَبِ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ لاِرْتِكَابِهِ مَعْصِيَةً. وَفِي قَوْلٍ لِلإِْمَامِ: تَعْزِيرُهُ بِالْقَتْل (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «سحر» vol. 24 p. 268
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
يُعزَّرIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يُعزَّر ولا يُقتلIts place in«شرح منتهى الإرادات» vol. 3 p. 404
(لَا) يَكْفُرُ وَلَا يُقْتَلُ (مَنْ سَحَرَ بِأَدْوِيَةٍ وَتَدْخِينٍ وَسَقْيٍ شَيْئًا يَضُرُّ) لِأَنَّ الْأَصْلَ الْعِصْمَةُ وَلَمْ يَثْبُتْ مَا يُزِيلُهَا (وَيُعَزَّرُ) سَاحِرٌ بِذَلِكَ (بَلِيغًا) لِيَنْكَفَّ هُوَ وَمِثْلُهُ عَنْهُ
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.