Hanafi
The sources give no view for it here.
اختلاف المقومين في قيمة المسروق
بأي تقدير يُؤخذ إذا اختلف المقومون في تحديد قيمة المسروق؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
شهادة المقومين في تحديد قيمة المسروق عند اختلافهم يُؤخذ بها إن قامت على القطع، وبالأقل إن قامت على الظن، لتعارض البينات
القطع، وإلا الأقلHanbali
Not stated in the sources
The texts
٣ - اخْتِلاَفُ الْمُقَوِّمِينَ فِي تَحْدِيدِ قِيمَةِ الْمَسْرُوقِ: الْقَاعِدَةُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ أَنَّ شَهَادَةَ الْمُقَوِّمِينَ إِنْ قَامَتْ عَلَى أَسَاسِ الْقَطْعِ أُخِذَ بِهَا، وَإِنْ قَامَتْ عَلَى أَسَاسِ الظَّنِّ أُخِذَ بِالتَّحْدِيدِ الأَْقَل، وَذَلِكَ لِتَعَارُضِ الْبَيِّنَاتِ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ج - الشافعية» vol. 24 p. 316
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
القطع، وإلا الأقلIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.