Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

التخلي تحت الشجرة المثمرة

In 1 comparative book4 schools

ما حكم التخلي تحت شجرة مثمرة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

التخلي تحت شجرة مثمرة مكروه، صيانةً للثمرة من التلوث عند الوقوع فتعافها الأنفس

مكروه
Maliki

التخلي تحت شجرة مثمرة مكروه، صيانةً للثمرة من التلوث عند الوقوع فتعافها الأنفس

مكروه
Shafi'i

التخلي تحت شجرة مثمرة مكروه ولو كانت مباحة وفي غير وقت الثمرة، لا يحرم لأن التنجس غير متيقن

مكروه
Hanbali

التخلي تحت شجرة مثمرة حرام إن كان عليها ثمرة مقصودة مأكولة، لأنه يفسدها وتعافها الأنفس؛ وفي غير حال الثمرة لا بأس

حرام

The texts

التَّخَلِّي تَحْتَ الشَّجَرِ: ٨ - يُكْرَهُ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ (الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ) التَّخَلِّي تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَةٍ. قَال الشَّافِعِيَّةُ: وَلَوْ مُبَاحًا وَفِي غَيْرِ وَقْتِ الثَّمَرَةِ؛ صِيَانَةً لَهَا عَنِ التَّلَوُّثِ عِنْدَ الْوُقُوعِ فَتَعَافُهَا الأَْنْفُسُ، وَلَمْ يَقُولُوا بِالتَّحْرِيمِ لأَِنَّ التَّنَجُّسَ غَيْرُ مُتَيَقَّنٍ. وَزَادَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ: أَوْ فِي ظِلٍّ يُنْتَفَعُ بِالْجُلُوسِ فِيهِ أَوْ مَا مِنْ شَأْنِهِ الاِسْتِظْلاَل بِهِ. وَقَال الْحَنَابِلَةُ: يَحْرُمُ التَّبَوُّل أَوِ التَّغَوُّطُ فِي ظِلٍّ نَافِعٍ وَتَحْتَ شَجَرَةٍ عَلَيْهَا ثَمَرَةٌ مَقْصُودَةٌ مَأْكُولَةٌ؛ لأَِنَّهُ يُفْسِدُهَا وَتَعَافُهَا الأَْنْفُسُ. فَأَمَّا فِي غَيْرِ حَال الثَّمَرَةِ فَلاَ بَأْسَ (٢) . وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ: (قَضَاء الْحَاجَةِ) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «شجر» vol. 25 p. 354

From the schools’ own books

Hanafi

مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

مكروه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

حرام

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.