Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

اشتراك صاحبي المنفعة في الأجرة

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل تصح الشركة بين اثنين يملك أحدهما شاحنة والآخر سيارة ركوب على أن يؤجر كل منهما ملكه وملك الآخر وتكون الأجرة بينهما بالسوية أو بنسبة معلومة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الشركة على تأجير شاحنة وسيارة ركوب مملوكتين لشريكين وقسمة الأجرة بينهما بالسوية أو بنسبة معلومة فاسدة، لأن الربح لا يكون إلا بمال أو عمل أو ضمان، وهذه ربح من مال الغير بلا عمل ولا ضمان

فاسدة
Maliki

الشركة على تأجير شاحنة وسيارة ركوب مملوكتين لشريكين وقسمة الأجرة بينهما بالسوية أو بنسبة معلومة فاسدة، لأن الربح لا يكون إلا بمال أو عمل أو ضمان، وهذه ربح من مال الغير بلا عمل ولا ضمان

فاسدة
Shafi'i

الشركة على تأجير شاحنة وسيارة ركوب مملوكتين لشريكين وقسمة الأجرة بينهما بالسوية أو بنسبة معلومة فاسدة، لأن الربح لا يكون إلا بمال أو عمل أو ضمان، وهذه ربح من مال الغير بلا عمل ولا ضمان

فاسدة
Hanbali

الشركة على تأجير شاحنة وسيارة ركوب مملوكتين لشريكين وقسمة الأجرة بينهما بالسوية أو بنسبة معلومة فاسدة، لأن الربح لا يكون إلا بمال أو عمل أو ضمان، وهذه ربح من مال الغير بلا عمل ولا ضمان

فاسدة

The texts

١٠١ - رَابِعًا: اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ الْمَال مِنَ الشَّرِيكَيْنِ فَالدَّخْل بَيْنَهُمَا بِقَدْرِ الْمَالَيْنِ كَمَا لَوْ كَانَتْ حِصَّةُ كُلٍّ مِنَ الشَّرِيكَيْنِ فِي رِبْحِ شَرِكَةِ أَمْوَالٍ حِصَّةً مَجْهُولَةً. وَكَمَا لَوْ كَانَ لأَِحَدِ اثْنَيْنِ شَاحِنَةٌ وَلِلآْخَرِ سَيَّارَةُ رُكُوبٍ، فَاتَّفَقَا عَلَى أَنْ يُؤَجِّرَ كُلٌّ مِنْهُمَا مَا يَخُصُّهُ وَمَا يَخُصُّ الآْخَرَ، وَمَا حَصَل مِنَ الدَّخْل بَيْنَهُمَا عَلَى سَوَاءٍ، أَوْ بِنِسْبَةٍ مَعْلُومَةٍ - فَإِنَّ هَذِهِ الشَّرِكَةَ فَاسِدَةٌ، إِذْ خُلاَصَتُهَا أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا قَال لِلآْخَرِ: بِعْ مَنَافِعَ هَذَا الشَّيْءِ الَّذِي تَمْلِكُهُ، وَمَنَافِعَ هَذَا الَّذِي أَمْلِكُهُ، عَلَى أَنْ يَكُونَ ثَمَنُ هَذِهِ وَتِلْكَ قِسْمَةً بَيْنَنَا بِنِسْبَةِ كَذَا - وَلَيْسَ هَذَا إِلاَّ تَحْصِيل الرِّبْحِ مِنْ مَال الْغَيْرِ، دُونَ عَمَلٍ وَلاَ ضَمَانٍ، وَالرِّبْحُ لاَ يَكُونُ إِلاَّ بِمَالٍ أَوْ عَمَلٍ أَوْ ضَمَانٍ: لَكِنْ إِذَا وُضِعَتْ هَذِهِ الشَّرِكَةُ الْفَاسِدَةُ مَوْضِعَ التَّنْفِيذِ فَإِنْ أَجَّرَا السَّيَّارَتَيْنِ كُلٌّ مِنْهُمَا بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا أَجْرُ مِلْكِهِ وَإِنْ أَجَّرَا السَّيَّارَتَيْنِ صَفْقَةً وَاحِدَةً، بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ فِي عَمَلٍ مَعْلُومٍ، فَهِيَ إِجَارَةٌ صَحِيحَةٌ، وَالأُْجْرَةُ الْمُتَحَصِّلَةُ إِنَّمَا تُقْسَمُ بَيْنَهُمَا عَلَى مِثْل أُجْرَةِ مَا يَمْلِكُهُ كُلٌّ مِنْهُمَا - كَمَا يُقْسَمُ الثَّمَنُ عَلَى قِيمَةِ الْمَبِيعَيْنِ الْمُخْتَلِفَيْنِ (١) . لاَ عَلَى مَا تَشَارَطَا؛ لأَِنَّ الشَّرْطَ فِي ضِمْنِ الشَّرِكَةِ الْفَاسِدَةِ لَغْوٌ، لاَ اعْتِدَادَ بِهِ (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «تعريفها» vol. 26 p. 86

From the schools’ own books

Hanafi

فاسدة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

فاسدة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

فاسدة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

فاسدة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.