Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أكل الولي من مال اليتيم

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يأكل الولي من مال اليتيم إذا كان غنيًا أو فقيرًا؟

Each school’s answer

Hanafi

أكل الولي من مال اليتيم لا يجوز للغني، ويجوز للفقير بالمعروف بلا إسراف، لقوله تعالى: ومن كان غنيًا فليستعفف ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف

للفقير فقط
Maliki

أكل الولي من مال اليتيم لا يجوز للغني، ويجوز للفقير بالمعروف بلا إسراف، لقوله تعالى: ومن كان غنيًا فليستعفف ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف

للفقير فقط
Shafi'i

أكل الولي من مال اليتيم لا يجوز للغني، ويجوز للفقير بالمعروف بلا إسراف، لقوله تعالى: ومن كان غنيًا فليستعفف ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف

للفقير فقط
Hanbali

أكل الولي من مال اليتيم لا يجوز للغني، ويجوز للفقير بالمعروف بلا إسراف، لقوله تعالى: ومن كان غنيًا فليستعفف ومن كان فقيرًا فليأكل بالمعروف

للفقير فقط

The texts

تَصَرُّفَاتُ الْوَلِيِّ الْمَالِيَّةُ: ٢٤ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْوَلِيَّ يَتَصَرَّفُ وُجُوبًا فِي مَال الصَّغِيرِ بِمُقْتَضَى الْمَصْلَحَةِ وَعَدَمِ الضَّرَرِ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلاَ تَقْرَبُوا مَال الْيَتِيمِ إِلاَّ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} (٢) وَقَال سُبْحَانَهُ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُل إِصْلاَحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاَللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ} (٣) كَمَا أَنَّهُمُ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ الْغَنِيَّ لاَ يَأْكُل مِنْ مَال الْيَتِيمِ، وَلِلْفَقِيرِ أَنْ يَأْكُل بِالْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِ إِسْرَافٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُل بِالْمَعْرُوفِ} (١) . وَرَوَى الشَّيْخَانِ عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي مَال الْيَتِيمِ (٢) إِذَا كَانَ فَقِيرًا؛ أَنَّهُ يَأْكُل مِنْهُ مَكَانَ قِيَامِهِ عَلَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ (٣) . وَوَرَدَ أَنَّ رَجُلاً سَأَل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَال: إِنِّي فَقِيرٌ لَيْسَ لِي شَيْءٌ، وَلِيَ يَتِيمٌ؟ قَال: كُل مِنْ مَال يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ، وَلاَ مُبَاذِرٍ، وَلاَ مُتَأَثِّلٍ، وَلاَ تَخْلِطْ مَالَكَ بِمَالِهِ (٤) " وَفِي الْمَسْأَلَةِ خِلاَفٌ وَتَفْصِيلٌ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ: (وِلاَيَةٌ) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «صغر» vol. 27 p. 24

From the schools’ own books

Hanafi

للفقير فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

للفقير فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

للفقير فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

للفقير فقط

Its place in«شرح منتهى الإرادات» vol. 2 p. 179

(وَسَفِيهٍ) (غَيْرِ حَاكِمٍ وَأَمِينِهِ) أَيْ الْحَاكِمِ (الْأَكْلُ لِحَاجَةٍ مِنْ مَالِ مُوَلِّيهِ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى {وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} وَلِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ «أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إنِّي فَقِيرٌ وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ وَلِي يَتِيمٌ فَقَالَ: كُلْ مِنْ مَالِ يَتِيمِكَ غَيْرَ مُسْرِفٍ» رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ وَالْحَاكِمُ وَأَمِينُهُ لَا يَأْكُلَانِ شَيْئًا لِاسْتِغْنَائِهِمَا بِمَا لَهُمَا فِي بَيْتِ الْمَالِ، فَيَأْكُلُ مَنْ يُبَاحُ لَهُ الْأَكْلُ (الْأَقَلَّ مِنْ أُجْرَةِ مِثْلِهِ أَوْ كِفَايَتِهِ) .

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.