Hanafi
جائز ولا نشوزIts place in the school’s books is not linked yet.
امتناع الزوجة لعدم استتار الزوج
هل للمرأة أن تمتنع عن إجابة زوجها إلى فراشه إذا كان لا يستتر عن الناس حين الجماع، ولا تكون ناشزًا؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
امتناع الزوجة عن إجابة زوجها إلى فراشه إذا كان لا يستتر عن الناس حين الجماع حق لها ولا تصير به ناشزًا، لأنه امتناع بحق، والحياء والمروءة يأبيان ذلك
جائز ولا نشوزMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
امتناع الزوجة عن إجابة زوجها إلى فراشه إذا كان لا يستتر عن الناس حين الجماع حق لها ولا تصير به ناشزًا، لأنه امتناع بحق، والحياء والمروءة يأبيان ذلك
جائز ولا نشوزHanbali
Not stated in the sources
The texts
الآْثَارُ الْمُرَتَّبَةُ عَلَى تَرْكِ الاِسْتِتَارِ فِي الْجِمَاعِ: ٦ - مِنْ حَقِّ الْمَرْأَةِ الاِمْتِنَاعُ عَنْ إِجَابَةِ طَلَبِ زَوْجِهَا إِلَى فِرَاشِهِ، إِنْ كَانَ مِمَّنْ لاَ يَسْتَتِرُ عَنِ النَّاسِ حِينَ الْجِمَاعِ، وَلاَ تَصِيرُ نَاشِزًا بِهَذَا الاِمْتِنَاعِ؛ لأَِنَّهُ امْتِنَاعٌ بِحَقٍّ؛ وَلأَِنَّ الْحَيَاءَ وَالْمُرُوءَةَ يَأْبَيَانِ ذَلِكَ، نَصَّ عَلَى ذَلِكَ الْحَنَفِيَّةُ، وَالشَّافِعِيَّةُ (٢) ، وَقَوَاعِدُ الْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ لاَ تَأْبَاهُ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «استتار» vol. 3 p. 178
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
جائز ولا نشوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.