Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

استعمال أواني المشركين

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز استعمال أواني المشركين من غير أهل الكتاب؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

استعمال أواني المشركين من غير أهل الكتاب حكمه كحكم استعمال أواني أهل الكتاب

كأهل الكتاب
Maliki

استعمال أواني المشركين من غير أهل الكتاب حكمه كحكم استعمال أواني أهل الكتاب

كأهل الكتاب
Shafi'i

استعمال أواني المشركين من غير أهل الكتاب حكمه كحكم استعمال أواني أهل الكتاب

كأهل الكتاب
Hanbali

استعمال أواني المشركين من غير أهل الكتاب لا يجوز عند بعضهم، ويجري عند بعضهم مجرى أواني أهل الكتاب، لأن أواني الكفار لا تخلو من أطعمتهم، وذبائحهم ميتة نجسة

قولان

The texts

١٥ - آنِيَةُ الْمُشْرِكِينَ: يُسْتَفَادُ مِنْ أَقْوَال الْفُقَهَاءِ الَّتِي تَقَدَّمَ بَيَانُهَا أَنَّ أَوَانِيَ غَيْرِ أَهْل الْكِتَابِ كَأَوَانِي أَهْل الْكِتَابِ فِي حُكْمِ اسْتِعْمَالِهَا عِنْدَ الأَْئِمَّةِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَبَعْضِ الْحَنَابِلَةِ. وَبَعْضُ الْحَنَابِلَةِ يَرَوْنَ أَنَّ مَا اسْتَعْمَلَهُ الْكُفَّارُ مِنْ غَيْرِ أَهْل الْكِتَابِ مِنَ الأَْوَانِي لاَ يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهَا لأَِنَّ أَوَانِيَهُمْ لاَ تَخْلُو مِنْ أَطْعِمَتِهِمْ. وَذَبَائِحُهُمْ مَيْتَةٌ، فَتَكُونُ نَجِسَةً. (١)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أولا: التعريف» p. 124

From the schools’ own books

Hanafi

كأهل الكتاب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

كأهل الكتاب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

كأهل الكتاب

Its place in«المجموع شرح المهذب» p. 261

ويكره استعمال أواني المشركين وثيابهم لما روى أبو ثعلبة الخشنى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ الله إنا بأرض اهل الكتاب ونأكل في آنيتهم فقال لا تأكلوا في آنيتهم الا ان لم تجدوا عنها بدا فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها ولانهم لا يجتنبون النجاسة فكره لذلك فان توضأ من أوانيهم نظرت فان كانوا ممن لا يتدينون باستعمال النجاسة صح الوضوء لان النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مِنْ مزادة مشركة وتوضأ عمر رضى الله عنه من جرة نصراني ولان الاصل في أوانيهم الطهارة وان كانوا ممن يتدينون باستعمال النجاسة ففيه وجهان أحدهما انه يصح الوضوء لان الاصل في أوانيهم الطهارة والثاني لا يصح لانهم يتدينون باستعمال النجاسة كما يتدين المسلمون بالماء الطاهر فالظاهر من أوانيهم وتيابهم النجاسة (الشَّرْحُ) حَدِيثُ أَبِي ثَعْلَبَةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ فِيهِمَا قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّا بأرض قوم أهل الكتاب أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ فَقَالَ إنْ وَجَدْتُمْ غَيْ

Hanbali

قولان

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.