Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

ابتلاع ريق مخالط لدم اللثة

In 1 comparative book3 schools

هل يفطر الصائم إذا دميت لثته فابتلع ريقه مخالطًا للدم؟

Each school’s answer

Hanafi

ابتلاع الريق المخالط لدم اللثة لا يفطر ما لم يصل إلى الجوف، لعدم إمكان الاحتراز منه، فهو كما بين أسنانه؛ فإن وصل الجوف فالحكم بالغلبة.

لا يفطر
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

ابتلاع الريق المخالط لدم اللثة يفطر به، لتغير الريق، والدم نجس لا يجوز ابتلاعه؛ ولا يفطر إن لم يتحقق ابتلاع نجس.

يفطر
Hanbali

ابتلاع الريق المخالط لدم اللثة يفطر به، لتغير الريق، والدم نجس لا يجوز ابتلاعه؛ ولا يفطر إن لم يتحقق ابتلاع نجس.

يفطر

The texts

ثَامِنًا: دَمُ اللِّثَةِ وَالْبُصَاقِ: ٧٨ - لَوْ دَمِيَتْ لِثَتُهُ، فَدَخَل رِيقُهُ حَلْقَهُ مَخْلُوطًا بِالدَّمِ، وَلَمْ يَصِل إِلَى جَوْفِهِ، لاَ يُفْطِرُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَإِنْ كَانَ الدَّمُ غَالِبًا عَلَى الرِّيقِ، لأَِنَّهُ لاَ يُمْكِنُ الاِحْتِرَازُ مِنْهُ، فَصَارَ بِمَنْزِلَةِ مَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ أَوْ مَا يَبْقَى مِنْ أَثَرِ الْمَضْمَضَةِ، أَمَّا لَوْ وَصَل إِلَى جَوْفِهِ، فَإِنْ غَلَبَ الدَّمُ فَسَدَ صَوْمُهُ، وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلاَ كَفَّارَةَ، وَإِنْ غَلَبَ الْبُصَاقُ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ، وَإِنْ تَسَاوَيَا، فَالْقِيَاسُ أَنْ لاَ يَفْسُدَ وَفِي الاِسْتِحْسَانِ يَفْسُدُ احْتِيَاطًا (١) . وَلَوْ خَرَجَ الْبُصَاقُ عَلَى شَفَتَيْهِ ثُمَّ ابْتَلَعَهُ، فَسَدَ صَوْمُهُ، وَفِي الْخَانِيَّةِ: تَرَطَّبَتْ شَفَتَاهُ بِبُزَاقِهِ، عِنْدَ الْكَلاَمِ وَنَحْوِهِ، فَابْتَلَعَهُ، لاَ يَفْسُدُ صَوْمُهُ، وَهَذَا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْحَنَفِيَّةُ (٢) . وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ: الإِْفْطَارُ بِابْتِلاَعِ الرِّيقِ الْمُخْتَلِطِ بِالدَّمِ، لِتَغَيُّرِ الرِّيقِ، وَالدَّمُ نَجِسٌ لاَ يَجُوزُ ابْتِلاَعُهُ وَإِذَا لَمْ يَتَحَقَّقْ أَنَّهُ بَلَعَ شَيْئًا نَجِسًا لاَ يُفْطِرُ، إِذْ لاَ فِطْرَ بِبَلْعِ رِيقِهِ الَّذِي لَمْ تُخَالِطْهُ النَّجَاسَةُ (٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «صوم» vol. 28 p. 64

From the schools’ own books

Hanafi

لا يفطر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

يفطر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يفطر

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.