Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

دخول مالك الصيد الحرم

In 2 comparative books4 schools

هل يلزم من دخل الحرم بغير إحرام ومعه صيد مملوك له إرساله ويزول ملكه عنه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الصيد المملوك لمن دخل الحرم بغير إحرام حكمه كحكم صيد المحرم في لزوم الإرسال وزوال الملك، ما قالوه في المحرم نصوا عليه هنا أيضًا

يلزم إرساله
Maliki

الصيد المملوك لمن دخل الحرم بغير إحرام حكمه كحكم صيد المحرم في لزوم الإرسال وزوال الملك، ما قالوه في المحرم نصوا عليه هنا أيضًا

يلزم إرساله
Shafi'i

الصيد المملوك لمن دخل الحرم بغير إحرام لا يزول ملكه ولا يجب إرساله، لأن صيد الحل إذا ملكه إنسان لا يصير صيد حرم

لا يلزم إرساله
Hanbali

الصيد المملوك لمن دخل الحرم بغير إحرام حكمه كحكم صيد المحرم في لزوم الإرسال وزوال الملك، ما قالوه في المحرم نصوا عليه هنا أيضًا

يلزم إرساله

The texts

دُخُول مَالِكِ الصَّيْدِ الْحَرَمَ: ٦٠ - لاَ يَخْتَلِفُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ حُكْمُ الصَّيْدِ مِنْ حَيْثُ لُزُومُ الإِْرْسَال وَالْمِلْكِيَّةِ وَغَيْرِهِمَا لِمَنْ دَخَل الْحَرَمَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ عَنْ حُكْمِهِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُحْرِمِ، فَمَا قَالُوهُ هُنَاكَ نَصُّوا عَلَيْهِ هُنَا أَيْضًا (٢) . أَمَّا الشَّافِعِيَّةُ فَقَالُوا: إِنَّ دُخُول مَالِكِ الصَّيْدِ الْحَرَمَ مِنْ غَيْرِ إِحْرَامٍ لاَ يَزُول بِهِ مِلْكُ الصَّيْدِ، وَلاَ يَجِبُ عَلَيْهِ إِرْسَالُهُ، لأَِنَّ صَيْدَ الْحِل إِذَا مَلَكَهُ إِنْسَانٌ لاَ يَصِيرُ صَيْدَ حَرَمٍ (٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «صيد» vol. 28 p. 151

From the schools’ own books

Hanafi

يلزم إرساله

Its place in«رد المحتار» vol. 2 p. 572

وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْكَلَامَ فِيمَنْ كَانَ حَلَالًا فِي الْحِلِّ وَأَرَادَ الْإِحْرَامَ أَوْ دُخُولَ الْحَرَمِ وَكَانَ فِي يَدِهِ صَيْدٌ وَجَبَ عَلَيْهِ إرْسَالُهُ.

Maliki

يلزم إرساله

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يلزم إرساله

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يلزم إرساله

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.