Hanafi
يلزم إرسالهIts place in«رد المحتار» vol. 2 p. 572
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْكَلَامَ فِيمَنْ كَانَ حَلَالًا فِي الْحِلِّ وَأَرَادَ الْإِحْرَامَ أَوْ دُخُولَ الْحَرَمِ وَكَانَ فِي يَدِهِ صَيْدٌ وَجَبَ عَلَيْهِ إرْسَالُهُ.
هل يلزم من دخل الحرم بغير إحرام ومعه صيد مملوك له إرساله ويزول ملكه عنه؟
الصيد المملوك لمن دخل الحرم بغير إحرام حكمه كحكم صيد المحرم في لزوم الإرسال وزوال الملك، ما قالوه في المحرم نصوا عليه هنا أيضًا
يلزم إرسالهالصيد المملوك لمن دخل الحرم بغير إحرام حكمه كحكم صيد المحرم في لزوم الإرسال وزوال الملك، ما قالوه في المحرم نصوا عليه هنا أيضًا
يلزم إرسالهالصيد المملوك لمن دخل الحرم بغير إحرام لا يزول ملكه ولا يجب إرساله، لأن صيد الحل إذا ملكه إنسان لا يصير صيد حرم
لا يلزم إرسالهالصيد المملوك لمن دخل الحرم بغير إحرام حكمه كحكم صيد المحرم في لزوم الإرسال وزوال الملك، ما قالوه في المحرم نصوا عليه هنا أيضًا
يلزم إرسالهدُخُول مَالِكِ الصَّيْدِ الْحَرَمَ: ٦٠ - لاَ يَخْتَلِفُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ حُكْمُ الصَّيْدِ مِنْ حَيْثُ لُزُومُ الإِْرْسَال وَالْمِلْكِيَّةِ وَغَيْرِهِمَا لِمَنْ دَخَل الْحَرَمَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ عَنْ حُكْمِهِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُحْرِمِ، فَمَا قَالُوهُ هُنَاكَ نَصُّوا عَلَيْهِ هُنَا أَيْضًا (٢) . أَمَّا الشَّافِعِيَّةُ فَقَالُوا: إِنَّ دُخُول مَالِكِ الصَّيْدِ الْحَرَمَ مِنْ غَيْرِ إِحْرَامٍ لاَ يَزُول بِهِ مِلْكُ الصَّيْدِ، وَلاَ يَجِبُ عَلَيْهِ إِرْسَالُهُ، لأَِنَّ صَيْدَ الْحِل إِذَا مَلَكَهُ إِنْسَانٌ لاَ يَصِيرُ صَيْدَ حَرَمٍ (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «صيد» vol. 28 p. 151
وزال ملكه عنه
Its place in«رد المحتار» vol. 2 p. 572
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْكَلَامَ فِيمَنْ كَانَ حَلَالًا فِي الْحِلِّ وَأَرَادَ الْإِحْرَامَ أَوْ دُخُولَ الْحَرَمِ وَكَانَ فِي يَدِهِ صَيْدٌ وَجَبَ عَلَيْهِ إرْسَالُهُ.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.