Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

دفن شعر العانة المزال

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يُستحب دفن شعر العانة وما يُزال من الشعر والأظافر بدل إلقائه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

دفن الشعر المزال كشعر العانة والأظافر مستحب، لكونها أجزاءً من الآدمي

مستحب
Maliki

دفن الشعر المزال كشعر العانة والأظافر مستحب، لكونها أجزاءً من الآدمي

مستحب
Shafi'i

دفن الشعر المزال كشعر العانة والأظافر مستحب، لكونها أجزاءً من الآدمي

مستحب
Hanbali

دفن الشعر المزال كشعر العانة والأظافر مستحب، سُئل أحمد فقال: يدفنه، وكان ابن عمر يدفنه

مستحب

The texts

مُوَارَاةُ الشَّعْرِ الْمُزَال أَوْ إِتْلاَفُهُ: ١٠ - صَرَّحَ الْفُقَهَاءُ بِاسْتِحْبَابِ مُوَارَاةِ شَعْرِ الْعَانَةِ بِدَفْنِهِ؛ لِمَا رَوَى الْخَلاَّل بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُمْل بِنْتِ مُشَرِّحٍ الأَْشْعَرِيَّةِ قَالَتْ: رَأَيْتُ أَبِي يُقَلِّمُ أَظَافِرَهُ، وَيَدْفِنُهَا وَيَقُول: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَل ذَلِكَ. وَسُئِل أَحْمَدُ، يَأْخُذُ الرَّجُل مِنْ شَعْرِهِ وَأَظَافِرِهِ أَيُلْقِيهِ أَمْ يَدْفِنُهُ؟ قَال: يَدْفِنُهُ، قِيل: بَلَغَكَ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ؟ قَال: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَدْفِنُهُ. وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِدَفْنِ الشَّعْرِ وَالأَْظَافِرِ، قَال الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: وَقَدِ اسْتَحَبَّ أَصْحَابُنَا دَفْنَهَا؛ لِكَوْنِهَا أَجْزَاءً مِنَ الآْدَمِيِّ (١) ، وَنُقِل ذَلِكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بَيْنَ الْمَذَاهِبِ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «استحداد» vol. 3 p. 218

From the schools’ own books

Hanafi

مستحب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

مستحب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

مستحب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

مستحب

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.