Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يجوز للدائن أن يأخذ حقه بنفسه من مدين مقرٍّ ممتنع عن الأداء أو منكرٍ عليه بيّنة؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
أخذ الدائن حقه بنفسه من مدين مقرٍّ ممتنع أو منكرٍ عليه بيّنة يجوز استقلالاً على الأصح، وقيل: يُرفع الأمر إلى القاضي، يأخذ من جنس الدين إن وجده، ومن غيره إن فقده على الأصح في الصورتين.
يجوز على الأصحNot stated in the sources
١٧ - قَال الشَّافِعِيَّةُ: إِنْ كَانَ الْمُسْتَحَقُّ دَيْنًا عَلَى مُقِرٍّ مُمْتَنِعٍ مِنَ الأَْدَاءِ أَوْ عَلَى مُنْكِرٍ وَلِلدَّائِنِ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ حَقَّهُ اسْتِقْلاَلاً مِنْ جِنْسِ ذَلِكَ الدَّيْنِ إِنْ وَجَدَهُ وَمِنْ غَيْرِهِ إِنْ فَقَدَهُ عَلَى الأَْصَحِّ فِي الصُّورَتَيْنِ. وَقِيل يُرْفَعُ الأَْمْرُ فِيهِمَا إِلَى قَاضٍ كَمَا لَوْ أَمْكَنَهُ تَخْلِيصُ الْحَقِّ بِالْمُطَالَبَةِ وَالتَّقَاضِي.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ظفر بالحق» vol. 29 p. 163
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.