Hanafi
لا ضمانIts place in the school’s books is not linked yet.
أخذ الظالم الوديعة قهرًا
هل يضمن المودَع الوديعة إذا أخذها الظالم منه قهرًا؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
المودَع إذا أخذ الظالم الوديعة منه قهرًا لا يضمن
لا ضمانMaliki
المودَع إذا أخذ الظالم الوديعة منه قهرًا لا يضمن
لا ضمانShafi'i
المودَع إذا أخذ الظالم الوديعة منه قهرًا لا ضمان عليه
لا ضمانHanbali
المودَع إذا أخذ الظالم الوديعة منه قهرًا لا يضمن، كما لو أخذها منه قهرًا
لا ضمانThe texts
أَخْذُ الظَّالِمِ الْوَدِيعَةَ قَهْرًا: ٨ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ الظَّالِمَ إِذَا أَخَذَ الْوَدِيعَةَ قَهْرًا مِنَ الْمُودَعِ فَإِنَّهُ لاَ يَضْمَنُ. وَفِي ذَلِكَ تَفْصِيلٌ يُنْظَرُ فِي: (ضَمَان، غَصْب، وَدِيعَة) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ظلم» vol. 29 p. 173
فلو أكرهه ظالم حتى سلمها إليه فللمالك تضمينه في الأصح
From the schools’ own books
Maliki
لا ضمانIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا ضمانIts place in«كنز الراغبين» vol. 3 p. 186
وَلَوْ أَخَذَهَا الظَّالِمُ مِنْ الْمُودِعِ قَهْرًا، فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْمُودَعِ
Hanbali
لا ضمانIts place in«شرح منتهى الإرادات» vol. 2 p. 361
(وَلَا يَضْمَنُ مُودَعٌ أُكْرِهَ عَلَى دَفْعِهَا) أَيْ الْوَدِيعَةِ (لِغَيْرِ رَبِّهَا) كَمَا لَوْ أَخَذَهَا مِنْهُ قَهْرًا. لِأَنَّ الْإِكْرَاهَ عُذْرٌ يُبِيحُ لَهُ دَفْعَهَا.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.