Hanafi
The sources give no view for it here.
ظن السارق نوع المسروق
هل يؤثر ظن السارق في نوع المسروق على وجوب القطع؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
ظن السارق في تعيين نوع المسروق لا يؤثر في القطع، كمن سرق دنانير ظنها فلوسًا فيُقطع ولا يُعذر بظنه
لا يؤثرShafi'i
ظن السارق في تعيين نوع المسروق لا يؤثر في القطع، كمن سرق ثلاثة دراهم ظنها فلوسًا لا تبلغ النصاب فيُقطع ولا يُعذر بظنه
لا يؤثرHanbali
Not stated in the sources
The texts
الظَّنُّ فِي الْمَسْرُوقِ الَّذِي يُقْطَعُ بِهِ السَّارِقُ: ١٥ - ذَكَرَ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ أَنَّ ظَنَّ السَّارِقِ فِي تَعْيِينِ نَوْعِ مَا سَرَقَهُ لاَ يُؤَثِّرُ فِي الْقَطْعِ، فَلَوْ سَرَقَ دَنَانِيرَ ظَنَّهَا فُلُوسًا، أَوْ سَرَقَ ثَلاَثَةَ دَرَاهِمَ وَهُوَ يَظُنُّهَا حِينَ أَخْرَجَهَا مِنَ الْحِرْزِ أَنَّهَا فُلُوسٌ لاَ تُسَاوِي قِيمَتُهَا النِّصَابَ قُطِعَ وَلاَ يُعْذَرُ بِظَنِّهِ. وَعِنْدَ الْحَنَابِلَةِ الشَّكُّ فِي قِيمَةِ الْمَسْرُوقِ فِي كَوْنِهِ هَل يَبْلُغُ نِصَابًا أَوْ لاَ لاَ يُوجِبُ الْقَطْعَ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ظن» vol. 29 p. 188
From the schools’ own books
Maliki
لا يؤثرIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يؤثرIts place in«تحفة المحتاج» vol. 9 p. 126
(وَلَوْ سَرَقَ دَنَانِيرَ ظَنَّهَا فُلُوسًا) مَثَلًا (لَا تُسَاوِي رُبُعًا قُطِعَ) لِوُجُودِ سَرِقَةِ الرُّبُعِ مَعَ قَصْدِ أَصْلِ السَّرِقَةِ وَلَا عِبْرَةَ بِالظَّنِّ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ سَرَقَ فُلُوسًا لَا تُسَاوِي رُبُعًا لَمْ يُقْطَعْ وَإِنْ ظَنَّهَا دَنَانِيرَ
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.