Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

بدء حساب أشهر العدة

In 1 comparative book4 schools

من أي وقت يبدأ حساب عدة الأشهر، وهل يُحسب يوم الطلاق أو الوفاة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

بدء حساب عدة الأشهر من الساعة التي فارقها فيها زوجها، فتعتد من ذلك الوقت إلى مثله؛ لأن الزيادة على الأشهر المذكورة في الآية بغير دليل لا تجوز.

من ساعة الفراق
Maliki

بدء حساب عدة الأشهر لا يُحسب يوم الطلاق ولا يوم الوفاة، يوم الطلاق لا يُحسب إن طلقت بعد الفجر.

لا يُحسب اليوم
Shafi'i

بدء حساب عدة الأشهر من الساعة التي فارقها فيها زوجها، فتعتد من ذلك الوقت إلى مثله؛ لأن الزيادة على الأشهر المذكورة في الآية بغير دليل لا تجوز.

من ساعة الفراق
Hanbali

بدء حساب عدة الأشهر من الساعة التي فارقها فيها زوجها، فتعتد من ذلك الوقت إلى مثله؛ لأن الزيادة على الأشهر المذكورة في الآية بغير دليل لا تجوز.

من ساعة الفراق

The texts

بَدْءُ حِسَابِ أَشْهُرِ الْعِدَّةِ: ١٩ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّ عِدَّةَ الأَْشْهُرِ تَبْدَأُ مِنَ السَّاعَةِ الَّتِي فَارَقَهَا زَوْجُهَا فِيهَا، فَلَوْ فَارَقَهَا فِي أَثْنَاءِ اللَّيْل أَوِ النَّهَارِ ابْتُدِئَ حِسَابُ الشَّهْرِ مِنْ حِينَئِذٍ، وَاعْتَدَّتْ مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ إِلَى مِثْلِهِ، وَاسْتَدَلُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاَثَةُ أَشْهُرٍ} (٢) وَقَال تَعَالَى: {أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} (٣) فَلاَ تَجُوزُ الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا بِغَيْرِ دَلِيلٍ، وَحِسَابُ السَّاعَاتِ مُمْكِنٌ: إِمَّا يَقِينًا وَإِمَّا اسْتِظْهَارًا، فَلاَ وَجْهَ لِلزِّيَادَةِ عَلَى مَا أَوْجَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى. وَقَال الْمَالِكِيَّةُ: لاَ يُحْسَبُ يَوْمُ الطَّلاَقِ إِنْ طَلُقَتْ بَعْدَ فَجْرِهِ، وَلاَ يَوْمُ الْوَفَاةِ (٤) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «عدة» vol. 29 p. 316

From the schools’ own books

Hanafi

من ساعة الفراق

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يُحسب اليوم

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

من ساعة الفراق

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

من ساعة الفراق

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.