Hanafi
The sources give no view for it here.
هل عدة الملاعنة كعدة المطلقة؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
عِدَّةُ الْمُلاَعَنَةِ: ٤٥ - عِدَّةُ الْمُلاَعَنَةِ كَعِدَّةِ الْمُطَلَّقَةِ، لأَِنَّهَا مُفَارَقَةٌ فِي الْحَيَاةِ، فَأَشْبَهَتِ الْمُطَلَّقَةَ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ، خِلاَفًا لاِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَالْمَرْوِيُّ عَنْهُ أَنَّ عِدَّتَهَا تِسْعَةُ أَشْهُرٍ (٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «عدة» vol. 29 p. 337
[ذكر عدة الملاعنة] اختلف أهل العلم في عدة الملاعنة. فكان ابن عباس يقول: عدة الملاعنة تسعة أشهر. وقال سائر أهل العلم: عدتها عدة المطلقة. كذلك قال سفيان الثوري فيمن وافقه من أهل الكوفة، ومالك بن أنس (١)، وأصحابه، والشافعي (٢)، وأبو عبيد، وأصحاب الرأي (٣)، وقد روي هذا القول عن سعيد بن المسيب، وإبراهيم النخعي.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.