Hanafi
لا يُشترطIts place in the school’s books is not linked yet.
اشتراط الذكورة في وجوب العشر
هل يُشترط في من يؤخذ منه العشر أن يكون ذكرًا؟
Each school’s answer
Hanafi
اشتراط الذكورة في وجوب العشر لا تُشترط، لحاجة أموال المرأة إلى الحماية، ولأن الأحاديث لا تفرق بين ذكر وأنثى
لا يُشترطMaliki
اشتراط الذكورة في وجوب العشر لا تُشترط، مقتضى إطلاق نصوصهم
لا يُشترطShafi'i
اشتراط الذكورة في وجوب العشر لا تُشترط، لحاجة أموال المرأة إلى الحماية، ولأن الأحاديث لا تفرق بين ذكر وأنثى
لا يُشترطHanbali
اشتراط الذكورة في وجوب العشر لا تُشترط، لحاجة أموال المرأة إلى الحماية، ولأن الأحاديث لا تفرق بين ذكر وأنثى
لا يُشترطThe texts
ج - الذُّكُورَةُ: ١٧ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ، وَهُوَ مُقْتَضَى إِطْلاَقِ نُصُوصِ الْمَالِكِيَّةِ، إِلَى عَدَمِ اشْتِرَاطِ الذُّكُورَةِ لِحَاجَةِ أَمْوَال الْمَرْأَةِ إِلَى الْحِمَايَةِ؛ وَلأَِنَّ الأَْحَادِيثَ فِي هَذَا الْبَابِ لاَ تُفَرِّقُ بَيْنَ ذَكَرٍ وَأُنْثَى. وَاشْتَرَطَ أَبُو يَعْلَى لِوُجُوبِ الْعُشْرِ فِي أَمْوَال غَيْرِ الْمُسْلِمِينَ الذُّكُورَةَ، فَلاَ يُؤْخَذُ الْعُشْرُ مِنَ الْمَرْأَةِ - ذِمِّيَّةً كَانَتْ أَوْ حَرْبِيَّةً -؛ لأَِنَّهَا مَحْقُونَةُ الدَّمِ، وَلَهَا الْمُقَامُ فِي دَارِ الإِْسْلاَمِ بِغَيْرِ جِزْيَةٍ، فَلَمْ تُعَشَّرْ تِجَارَتُهَا كَالْمُسْلِمِ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجَارَتُهَا بِالْحِجَازِ فَتُعَشَّرُ كَالرَّجُل؛ لأَِنَّهَا مَمْنُوعَةٌ مِنَ الإِْقَامَةِ بِالْحِجَازِ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «عشر» vol. 30 p. 106
From the schools’ own books
Maliki
لا يُشترطIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يُشترطIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يُشترطIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.