Hanafi
The sources give no view for it here.
العفو عن النجاسة التي لا يدركها الطرف
هل يُعفى عن النجاسة التي لا يدركها الطرف؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
النجاسة التي لا يدركها الطرف يُعفى عنها
يُعفىHanbali
النجاسة التي لا يدركها الطرف لا يُعفى عن يسيرها، لعموم قوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}، ولأنها نجاسة كالكثير، وكالذي يعلق بأرجل الذباب.
لا يُعفىThe texts
ج - الْعَفْوُ عَنْ مَا لاَ يُدْرِكُهُ الطَّرْفُ مِنَ النَّجَاسَاتِ: ١٠ - يَرَى الشَّافِعِيَّةُ أَنَّهُ يُعْفَى عَنِ النَّجَاسَةِ الَّتِي لاَ يُدْرِكُهَا الطَّرْفُ (٢) . وَقَال الْحَنَابِلَةُ: لاَ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ نَجَاسَةٍ وَلَوْ لَمْ يُدْرِكْهَا الطَّرْفُ كَالَّذِي يَعْلَقُ بِأَرْجُل ذُبَابٍ (٣) وَنَحْوِهِ؛ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} (٤)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «عفو» vol. 30 p. 171
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
يُعفىIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يُعفىIts place in«الكافي في فقه الإمام أحمد» p. 170
وما عدا هذا من النجاسة، لا يعفى عن شيء منه، ما أدركه الطرف منها، وما لم يدركه؛ لأنها نجاسة، لا يشق التحرز منها، فلم يعف عنها كالكثير.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.