Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إطعام الغاصب المالكَ طعامه

AgreedIn 2 comparative books4 schools

هل يبرأ الغاصب من الضمان إذا أطعم المالكَ طعامَه المغصوب فأكله وهو عالم به؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

براءة الغاصب من الضمان إذا أطعم المالك طعامه المغصوب فأكله عالمًا به تحصل البراءة ويُعتبر المالك مستردًّا، لأنه أتلف ماله عالمًا من غير تغرير

يبرأ
Maliki

براءة الغاصب من الضمان إذا أطعم المالك طعامه المغصوب فأكله عالمًا به تحصل البراءة ويُعتبر المالك مستردًّا، لأنه أتلف ماله عالمًا من غير تغرير

يبرأ
Shafi'i

براءة الغاصب من الضمان إذا أطعم المالك طعامه المغصوب فأكله عالمًا به تحصل البراءة ويُعتبر المالك مستردًّا، لأنه أتلف ماله عالمًا من غير تغرير

يبرأ
Hanbali

براءة الغاصب من الضمان إذا أطعم المالك طعامه المغصوب فأكله عالمًا به تحصل البراءة ويُعتبر المالك مستردًّا، لأنه أتلف ماله عالمًا من غير تغرير

يبرأ

The texts

الثَّانِي: الإِْتْلاَفُ بِوَاسِطَةِ الْمُسْتَحَقِّ: ٢٦ - يُعْتَبَرُ إِتْلاَفُ الْمَالِكِ مَا يَسْتَحِقُّهُ عِنْدَ وَاضِعِ الْيَدِ عَلَيْهِ اسْتِرْدَادًا لَهُ، فَالطَّعَامُ الْمَغْصُوبُ إِذَا أَطْعَمَهُ الْغَاصِبُ لِمَالِكِهِ، فَأَكَلَهُ عَالِمًا أَنَّهُ طَعَامُهُ بَرِئَ الْغَاصِبُ مِنَ الضَّمَانِ، وَاعْتُبِرَ الْمَالِكُ مُسْتَرِدًّا لِطَعَامِهِ؛ لأَِنَّهُ أَتْلَفَ مَالَهُ عَالِمًا مِنْ غَيْرِ تَغْرِيرٍ، وَهَذَا بِاتِّفَاقٍ. فَإِنْ لَمْ يَعْلَمِ الْمَالِكُ أَنَّهُ طَعَامُهُ، فَعِنْدَ الْحَنَابِلَةِ، وَغَيْرِ الأَْظْهَرِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ: لاَ يَبْرَأُ الْغَاصِبُ مِنَ الضَّمَانِ (١) . وَإِذَا قَبَضَ الْمُشْتَرِي الْمَبِيعَ، وَثَبَتَ لِلْبَائِعِ حَقُّ الاِسْتِرْدَادِ فِيهِ لأَِيِّ سَبَبٍ، فَأَتْلَفَهُ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي، صَارَ مُسْتَرِدًّا لِلْمَبِيعِ بِالاِسْتِهْلاَكِ. وَإِذَا هَلَكَ الْبَاقِي مِنْ سِرَايَةِ جِنَايَةِ الْبَائِعِ يَصِيرُ مُسْتَرِدًّا لِلْجَمِيعِ، وَيَسْقُطُ عَنِ الْمُشْتَرِي جَمِيعُ الثَّمَنِ؛ لأَِنَّ تَلَفَ الْبَاقِي حَصَل مُضَافًا إِلَى فِعْلِهِ فَصَارَ مُسْتَرِدًّا لِلْكُل. وَلَوْ قَتَل الْبَائِعُ الْمَبِيعَ يُعْتَبَرُ مُسْتَرِدًّا بِالْقَتْل، وَكَذَلِكَ لَوْ حَفَرَ الْبَائِعُ بِئْرًا فَوَقَعَ فِيهِ وَمَاتَ؛ لأَِنَّ ذَلِكَ فِي مَعْنَى الْقَتْل فَيَصِيرُ مُسْتَرِدًّا (٢) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «استرداد» vol. 3 p. 292

From the schools’ own books

Hanafi

يبرأ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يبرأ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يبرأ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يبرأ

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.