Hanafi
يرتدIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يرتد من فعل عمدًا ما يكفر به أو قال عمدًا قولًا يخرجه من الملة، وتجرى عليه أحكام المرتد؟
من فعل عمدًا ما يكفر به أو قال قولًا يخرجه من الملة يرتد وتجرى عليه أحكام المرتد، إذا فعل أو قال ذلك عمدًا
يرتدمن فعل عمدًا ما يكفر به أو قال قولًا يخرجه من الملة يرتد وتجرى عليه أحكام المرتد، إذا فعل أو قال ذلك عمدًا
يرتدمن فعل عمدًا ما يكفر به أو قال قولًا يخرجه من الملة يرتد وتجرى عليه أحكام المرتد، إذا فعل أو قال ذلك عمدًا
يرتدمن فعل عمدًا ما يكفر به أو قال قولًا يخرجه من الملة يرتد وتجرى عليه أحكام المرتد، إذا فعل أو قال ذلك عمدًا
يرتدد - فِي الرِّدَّةِ: ٨ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ إِذَا فَعَل الإِْنْسَانُ مَا يَكْفُرُ بِهِ عَمْدًا أَوْ قَال قَوْلاً يُخْرِجُهُ عَنِ الْمِلَّةِ عَمْدًا فَقَدِ ارْتَدَّ وَتُجْرَى عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْمُرْتَدِّ (٤) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (رِدَّة ف ١٠ وَمَا بَعْدَهَا) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «عمد» vol. 30 p. 308
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.