Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

سن العنوسة عند المالكية

In 1 comparative book1 schools

ما السن التي تعتبر المرأة فيها عانسًا عند المالكية؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

سن اعتبار المرأة عانسًا فيه أقوال: ثلاثون، أو ثلاث وثلاثون، أو خمس وثلاثون، أو أربعون، أو خمس وأربعون، أو منها إلى الستين، وقال بعضهم: يرجع إلى العرف، فهي المقيمة عند أهلها مدة طويلة بعد بلوغها سن الزواج، عرفت فيها مصالح نفسها وبروز وجهها ولم تتزوج.

أقوال، أو العرف
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

٤ - وَفِي السِّنِّ الَّتِي تُعْتَبَرُ الْمَرْأَةُ فِيهَا عَانِسًا عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ أَقْوَالٌ هِيَ: ثَلاَثُونَ سَنَةً، أَوْ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ، أَوْ خَمْسٌ وَثَلاَثُونَ. أَوْ أَرْبَعُونَ. أَوْ خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ. أَوْ مِنْهَا إِلَى السِّتِّينَ. وَقَال بَعْضُهُمْ: سِنُّ الْعُنُوسَةِ يَعُودُ إِلَى الْعُرْفِ، فَالْعَانِسُ عِنْدَ هَؤُلاَءِ هِيَ الْبِنْتُ الْمُقِيمَةُ عِنْدَ أَهْلِهَا بَعْدَ بُلُوغِهَا سِنَّ الزَّوَاجِ مُدَّةً طَوِيلَةً عَرَفَتْ فِيهَا مَصَالِحَ نَفْسِهَا وَبُرُوزَ وَجْهِهَا وَلَمْ تَتَزَوَّجْ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «عنوس» vol. 31 p. 31

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

أقوال، أو العرف

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.