Hanafi
ما بين السرة والركبةIts place in the school’s books is not linked yet.
ما حدّ عورة المرأة بالنسبة إلى المرأة المسلمة؟
عورة المرأة بالنسبة إلى المرأة المسلمة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل إلى الرجل؛ لوجود المجانسة وانعدام الشهوة غالبًا
ما بين السرة والركبةعورة المرأة بالنسبة إلى المرأة المسلمة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل إلى الرجل؛ لوجود المجانسة وانعدام الشهوة غالبًا
ما بين السرة والركبةعورة المرأة بالنسبة إلى المرأة المسلمة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل إلى الرجل؛ لوجود المجانسة وانعدام الشهوة غالبًا
ما بين السرة والركبةعورة المرأة بالنسبة إلى المرأة المسلمة ما بين السرة والركبة، كعورة الرجل إلى الرجل؛ لوجود المجانسة وانعدام الشهوة غالبًا
ما بين السرة والركبةعَوْرَةُ الْمَرْأَةِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ: ٥ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ عَوْرَةَ الْمَرْأَةِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمَرْأَةِ هِيَ كَعَوْرَةِ الرَّجُل إِلَى الرَّجُل، أَيْ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ، وَلِذَا يَجُوزُ لَهَا النَّظَرُ إِلَى جَمِيعِ بَدَنِهَا عَدَا مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْعُضْوَيْنِ، وَذَلِكَ لِوُجُودِ الْمُجَانَسَةِ وَانْعِدَامِ الشَّهْوَةِ غَالِبًا، وَلَكِنْ يَحْرُمُ ذَلِكَ مَعَ الشَّهْوَةِ وَخَوْفِ الْفِتْنَةِ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «عورة» vol. 31 p. 47
ووجه المرأة كرأسه
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«منح الجليل» p. 221
(وَ) مِنْ (حُرَّةٍ) بِالنِّسْبَةِ لِلرُّؤْيَةِ (مَعَ امْرَأَةٍ) حُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ مُسْلِمَةٍ أَوْ كَافِرَةٍ مَا (بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ) رَاجِعٌ لِلرَّجُلِ وَالْأَمَةِ وَالْحُرَّةِ وَإِنْ خِيفَ مِنْ رُؤْيَةِ مَا زَادَ عَلَى مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ مِنْ أَمَةٍ فِتْنَةٌ حَرُمَتْ رُؤْيَتُهُ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ لَا لِأَنَّهُ عَوْرَةٌ
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«الإنصاف» vol. 20 p. 47
القَوْلَين. [وهو الظَّاهِرُ]. [ومُرادُهم بعَوْرَةِ المَرْأَةِ هنا كعَوْرَةِ الرَّجُلِ على الخِلافِ. صرَّح به الزَّرْكَشِيُّ في «شَرْحِ الوَجيزِ»]
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.