Each school’s answer
In our wordsHanafi
بيع المالك عبده الآبق إذا قدر على تسليمه للمشتري جائز، بشرط القدرة على تسليمه للمشتري
جائز Maliki
بيع المالك عبده الآبق إذا قدر على تسليمه للمشتري جائز، بشرط القدرة على تسليمه للمشتري
جائز Shafi'i
بيع المالك عبده الآبق إذا قدر على تسليمه للمشتري جائز، بشرط القدرة على تسليمه للمشتري
جائز Hanbali
بيع المالك عبده الآبق إذا قدر على تسليمه للمشتري جائز، بشرط القدرة على تسليمه للمشتري
جائز
The texts
بَيْعُ الآْبِقِ وَمَتَى يَجُوزُ؟ ٩ - يَجُوزُ - اتِّفَاقًا - لِلْمَالِكِ بَيْعُ عَبْدِهِ الآْبِقِ إِذَا قَدَرَ عَلَى تَسْلِيمِهِ لِلْمُشْتَرِي، كَمَا يَجُوزُ لِلْقَاضِي بَيْعُ الآْبِقِ إِذَا دُفِعَ إِلَيْهِ وَرَأَى الْمَصْلَحَةَ فِي بَيْعِهِ بَعْدَ أَنْ يَحْبِسَهُ، عَلَى خِلاَفٍ فِي مُدَّةِ حَبْسِهِ بَيْنَ الْمَذَاهِبِ (٣) . وَلَيْسَ لآِخِذِ الآْبِقِ أَنْ يَبِيعَهُ لأَِنَّهُ لَيْسَ مِلْكًا لَهُ عِنْدَ مَنْ يَقُول بِمَنْعِ بَيْعِ الْفُضُولِيِّ وَلأَِنَّ الْمَالِكَ مَجْهُولٌ عِنْدَ مَنْ يَقُول بِصِحَّةِ بَيْعِهِ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «إباق» p. 137
From the schools’ own books
Its place in«رد المحتار» vol. 5 p. 70
(قَوْلُهُ إلَّا مِمَّنْ يَزْعُمُ أَنَّهُ عَبْدُهُ) مُفَادُهُ أَنَّ النَّظَرَ لِزَعْمِ الْمُشْتَرِي أَنَّ الْآبِقَ عِنْدَهُ؛ لِأَنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّ التَّسْلِيمَ حَاصِلُ فَانْتَفَى الْمَانِعُ وَهُوَ عَدَمُ قُدْرَةِ الْبَائِعِ عَلَى التَّسْلِيمِ عَقِبَ الْبَيْعِ
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.