Hanafi
نجس ويُعفى عن يسيرهIts place in the school’s books is not linked yet.
هل غبار النجاسة نجس، وهل يُعفى عن يسيره إذا وقع في الماء أو المائعات أو علق بشيء رطب؟
غبار النجاسة نجس، ويُعفى عن يسيره في الماء والمائعات والرطب، لعسر التحرز، بشرط ألا تظهر له صفة في الشيء الطاهر
نجس ويُعفى عن يسيرهNot stated in the sources
Not stated in the sources
غبار النجاسة نجس، ويُعفى عن يسيره في الماء والمائعات والرطب، لعسر التحرز، بشرط ألا تظهر له صفة في الشيء الطاهر
نجس ويُعفى عن يسيرهأ - النَّجَاسَةُ: ٢ - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ فِي الْجُمْلَةِ إِلَى أَنَّ غُبَارَ النَّجَاسَةِ نَجَسٌ إِلاَّ أَنَّهُ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ إِذَا وَقَعَ فِي الْمَاءِ أَوْ فِي اللَّبَنِ وَنَحْوِهِمَا مِنَ الْمَائِعَاتِ، وَكَذَا إِذَا عَلِقَ بِشَيْءٍ رَطْبٍ كَالثَّوْبِ الْمَبْلُول لِعُسْرِ التَّحَرُّزِ عَنْ ذَلِكَ بِشَرْطِ أَنْ لاَ تَظْهَرَ لَهُ صِفَةٌ فِي الشَّيْءِ الطَّاهِرِ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «غبار» vol. 31 p. 133
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in«الإنصاف» vol. 2 p. 326
كلامِ الأكْثَرِ، عَدَمُ العَفْو. وعلى قِياسِه يسيرُ دَمِ المُسْتَحاضَةِ. ومنها، يسيرُ دُخَانِ النَّجاسَةِ، وغُبارِها وبُخارِها، يُعْفَى عنه، ما لم تَظهَرْ له صِفَةٌ، على الصَّحيحِ مِنَ المذهبِ. جزَم به في «الكافِي»، و «ابنِ تَميمٍ»، و «النَّظْمِ».
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.