Hanafi
جائز بشرطIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز في قتال الأعداء إغراقهم بالماء؟
إغراق الأعداء بالماء في القتال يجوز إن لم يمكن الظفر بهم إلا بمشقة عظيمة، فإن أمكن الظفر بهم بلا مشقة عظيمة لم يجز؛ لأن فيه إهلاك أطفالهم ونسائهم ومن عندهم من المسلمين.
جائز بشرطNot stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
ب - قِتَال الأَْعْدَاءِ بِإِغْرَاقِهِمْ: ٤ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّهُ يَجُوزُ فِي قِتَال الأَْعْدَاءِ إِغْرَاقُهُمْ بِالْمَاءِ، وَقَيَّدَ الْحَنَفِيَّةُ جَوَازَ ذَلِكَ بِمَا إِذَا لَمْ يَتَمَكَّنِ الْمُسْلِمُونَ مِنَ الظَّفَرِ بِهِمْ بِلاَ مَشَقَّةٍ عَظِيمَةٍ بِدُونِ إِرْسَال الْمَاءِ عَلَيْهِمْ لإِِغْرَاقِهِمْ، فَإِنْ تَمَكَّنُوا مِنَ الظَّفَرِ فَلاَ يَجُوزُ إِغْرَاقُهُمْ؛ لأَِنَّ فِي ذَلِكَ إِهْلاَكَ أَطْفَالِهِمْ وَنِسَائِهِمْ وَمَنْ عِنْدَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «غرق» vol. 31 p. 181
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.