Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الواجب في فدية ترك الواجبات

AgreedIn 1 comparative book4 schools

ما الواجب في فدية ترك واجبات الحج، وما بدله عند العجز؟

Each school’s answer

Hanafi

الواجب في فدية ترك واجبات الحج ذبح شاة، وعند العجز صيام عشرة أيام، شاة مستوفية لشروط الأضحية؛ ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله

شاة ثم صيام
Maliki

الواجب في فدية ترك واجبات الحج ذبح شاة، وعند العجز صيام عشرة أيام، شاة مستوفية لشروط الأضحية؛ ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله

شاة ثم صيام
Shafi'i

الواجب في فدية ترك واجبات الحج ذبح شاة، وعند العجز صيام عشرة أيام، شاة مستوفية لشروط الأضحية؛ ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله

شاة ثم صيام
Hanbali

الواجب في فدية ترك واجبات الحج ذبح شاة، وعند العجز صيام عشرة أيام، شاة مستوفية لشروط الأضحية؛ ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله

شاة ثم صيام

The texts

تَرْكُ وَاجِبَاتِ الْحَجِّ: ٢٠ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ تَجِبُ فِدْيَةٌ فِي تَرْكِ وَاجِبَاتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، كَتَرْكِ الإِْحْرَامِ مِنَ الْمِيقَاتِ وَتَرْكِ الْوُقُوفِ بِالْمُزْدَلِفَةِ، وَتَرْكِ الْمَبِيتِ بِمِنًى لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ، وَتَرْكِ الرَّمْيِ لِلْجَمَرَاتِ، وَتَرْكِ طَوَافِ الْوَدَاعِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَأْمُورَاتِ الَّتِي لاَ يَفُوتُ الْحَجُّ بِفَوَاتِهَا. وَالْوَاجِبُ فِي هَذَا كُلِّهِ بِاتِّفَاقِهِمْ ذَبْحُ شَاةٍ مُسْتَوْفِيَةٍ لِشُرُوطِ الأُْضْحِيَّةِ لِمَنْ يَقْدِرُ عَلَيْهَا، فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ كَالْمُتَمَتِّعِ (١) ، عَلَى خِلاَفٍ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ يُنْظَرُ تَفْصِيلُهُ فِي (حَجّ ف ١٢٦ وَمَا بَعْدَهَا) وَهَل الْفِدْيَةُ تَجِبُ فِي تَرْكِ الرَّمْيِ كُلِّهِ أَوْ فِي تَرْكِ الرَّمْيِ لِجَمْرَةٍ مِنَ الْجِمَارِ الثَّلاَثَةِ، أَوْ فِي تَرْكِ رَمْيِ ثَلاَثِ حَصَيَاتٍ مِنَ الْحَصَيَاتِ السَّبْعِ وَهَكَذَا فِي الْمَبِيتِ؟

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «فدية» vol. 32 p. 72

From the schools’ own books

Hanafi

شاة ثم صيام

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

شاة ثم صيام

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

شاة ثم صيام

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

شاة ثم صيام

Its place in«مطالب أولي النهى» vol. 2 p. 358

(وَ) الْقِسْمُ الثَّانِي مِنْ الْفِدْيَةِ (قِسْمٌ) يَجِبُ عَلَى (التَّرْتِيبِ، كَدَمِ مُتْعَةٍ وَقِرَانٍ) ، فَيَجِبُ الْهَدْيُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى:{فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} ، وَقِيسَ الْقَارِنُ عَلَيْهِ، (وَ) كَدَمٍ وَجَبَ (لِتَرْكِ وَاجِبٍ) كَتَرْكِهِ الْإِحْرَامَ مِنْ الْمِيقَاتِ وَالْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ إلَى اللَّيْلِ لِمَنْ وَقَفَ نَهَارًا، وَسَائِرَ الْوَاجِبَاتِ لِلْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ وَتَأْتِي (وَ) كَدَمٍ وَجَبَ (لِفَوَاتِ) حَجٍّ إنْ لَمْ يُشْتَرَطْ: إنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتنِي، (وَلَا حِصَارَ) إنْ لَمْ يُشْتَرَطْ (وَ) كَدَمٍ وَجَبَ (لِوَطْءٍ، وَإِنْزَالِ مَنِيٍّ بِمُبَاشَرَةٍ دُونَ الْفَرْجِ، أَوْ) إنْزَالِ مَنِيٍّ (بِتَكْرَارِ نَظَرٍ، أَوْ تَقْبِيلٍ، أَوْ لَمْسٍ لِشَهْوَةِ، أَوْ اسْتِمْنَاءٍ وَلَوْ خَطَأً فِي الْكُلِّ) ، أَيْ: كُلُّ مَا تَجِبُ فِيهِ الْفِدْيَةُ مِنْ قِسْمِ التَّرْتِيبِ. (وَأُنْ

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.