Hanafi
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز التودد للفاسق لأجل فسقه والجلوس معه وهو يمارس المعاصي إيناسًا له؟
التودد للفاسق لأجل فسقه والجلوس معه وهو يمارس المعاصي إيناسًا ومجاراة له لا يجوز، لقوله تعالى: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}
لا يجوزالتودد للفاسق لأجل فسقه والجلوس معه وهو يمارس المعاصي إيناسًا ومجاراة له لا يجوز، لقوله تعالى: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}
لا يجوزالتودد للفاسق لأجل فسقه والجلوس معه وهو يمارس المعاصي إيناسًا ومجاراة له لا يجوز، لقوله تعالى: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}
لا يجوزالتودد للفاسق لأجل فسقه والجلوس معه وهو يمارس المعاصي إيناسًا ومجاراة له لا يجوز، لقوله تعالى: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}
لا يجوزحُكْمُ التَّوَدُّدِ لِلْفَاسِقِ: ١٧ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ التَّوَدُّدُ لِلْفَاسِقِ لأَِجْل فِسْقِهِ، وَلاَ الْجُلُوسُ مَعَهُ وَهُوَ يُمَارِسُ شَيْئًا مِنَ الْمَعَاصِي إِينَاسًا وَمُجَارَاةً لَهُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلاَ تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ} (٢) ، وَلِقَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ تُصَاحِبْ إِلاَّ مُؤْمِنًا وَلاَ يَأْكُل طَعَامَكَ إِلاَّ تَقِيٌّ (٣) ، وَقَوْلِهِ: الرَّجُل عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِل (٤) . كَمَا أَنَّهُ وَرَدَ النَّهْيُ عَنْ مُخَاطَبَةِ الْفَاسِقِ وَالْمُبْتَدِعِ وَنَحْوِهِمَا بِسَيِّدٍ وَنَحْوِهِ مِنَ الأَْلْقَابِ الَّتِي تَدُل عَلَى تَعْظِيمِهِ، لأَِنَّ فِي ذَلِكَ تَعْظِيمَ مَنْ أَهَانَهُ اللَّهُ تَعَالَى (١) . وَقَدْ نَصَّ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّ الْجُلُوسَ مَعَ الْفَاسِقِ إِينَاسًا لَهُ يُعَدُّ مِنْ صَغَائِرِ الذُّنُوبِ الَّتِي تُغْفَرُ بِالْحَسَنَاتِ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «فسق» vol. 32 p. 145
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.