Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إزالة شعر الإبط بالحلق

In 1 comparative book3 schools

هل يجوز إزالة شعر الإبط بالحلق بدل النتف؟

Each school’s answer

Hanafi

إزالة شعر الإبط بالحلق جائزة ولا بأس بها، والنتف هو السنة

جائز
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

إزالة شعر الإبط بالحلق جائزة والسنة النتف، لأن المقصود النظافة وعدم اجتماع الوساخة فيه

جائز
Hanbali

إزالة شعر الإبط بالحلق جائزة بالحلق والنورة، والنتف أفضل، لموافقة النتف الخبر

جائز

The texts

و - نَتْفُ الإِْبِطِ: ١٠ - نَتْفُ الإِْبِطِ مُتَّفَقٌ عَلَى سُنِّيَّتِهِ، وَالتَّوْقِيتُ فِيهِ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلاَفِ الأَْشْخَاصِ وَالأَْحْوَال، وَالسُّنَّةُ نَتْفُهُ، فَلَوْ حَلَقَهُ جَازَ، قَال الْغَزَالِيُّ: الْمُسْتَحَبُّ نَتْفُهُ وَذَلِكَ سَهْلٌ لِمَنْ تَعَوَّدَهُ، فَإِنْ حَلَقَهُ جَازَ، لأَِنَّ الْمَقْصُودَ النَّظَافَةُ وَعَدَمُ اجْتِمَاعِ الْوَسَاخَةِ فِيهِ، إِذْ يَحْصُل بِسَبَبِهِ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ. (١) وَقَال ابْنُ قُدَامَةَ: النَّتْفُ سُنَّةٌ، لأَِنَّهُ مِنَ الْفِطْرَةِ، وَيَفْحُشُ تَرْكُهُ، وَيَجُوزُ إِزَالَتُهُ بِالْحَلْقِ وَالنُّورَةِ غَيْرَ أَنَّ نَتْفَهُ أَفْضَل لِمُوَافَقَتِهِ الْخَبَرَ (٢) وَأَفْضَلِيَّةُ النَّتْفِ هِيَ مَا صَرَّحَ بِهِ الْحَنَفِيَّةُ أَيْضًا (٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «فطرة» vol. 32 p. 186

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in«الاختيار لتعليل المختار» vol. 4 p. 167

وَالسُّنَّةُ النَّتْفُ فِي الْإِبِطِ وَلَا بَأْسَ بِالْحَلْقِ، وَيَبْتَدِئُ فِي حَلْقِ الْعَانَةِ مِنْ تَحْتِ السُّرَّةِ؛

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

جائز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.