Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أقسام القتل

In 1 comparative book3 schools

كم قسمًا ينقسم إليه قتل النفس بحسب القصد وعدمه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

أقسام القتل بحسب القصد وعدمه خمسة: العمد وشبه العمد والخطأ وما أُجري مجرى الخطأ والقتل بسبب، يزيدون على الأقسام الثلاثة ما أُجري مجرى الخطأ والقتل بسبب

خمسة أقسام
Maliki

أقسام القتل بحسب القصد وعدمه نوعان: عمد وخطأ

قسمان
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

أقسام القتل بحسب القصد وعدمه ثلاثة عند الجمهور، وأربعة عند بعضهم، بعضهم يجعل ما أُجري مجرى الخطأ والقتل بسبب قسمًا واحدًا

ثلاثة أو أربعة

The texts

أَقْسَامُ الْقَتْل: ٧ - يَرَى جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ أَنَّ قَتْل النَّفْسِ بِحَسَبِ الْقَصْدِ وَعَدَمِهِ يَنْقَسِمُ إلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ: (أ) - قَتْلٌ عَمْدٌ. (ب) - قَتْلٌ شِبْهُ عَمْدٍ. (ج) - قَتْلٌ خَطَأٌ. وَيَزِيدُ الْحَنَفِيَّةُ عَلَى ذَلِكَ مَا أُجْرِيَ مَجْرَى الْخَطَأِ، وَالْقَتْل بِسَبَبٍ. وَيَعْتَبِرُ بَعْضُ فُقَهَاءِ الْحَنَابِلَةَ مَا أُجْرِيَ مَجْرَى الْخَطَأِ وَالْقَتْل بِسَبَبٍ قِسْمًا وَاحِدًا، فَالْقَتْل عِنْدَ بَعْضِ الْحَنَابِلَةِ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ. اُنْظُرْ مُصْطَلَحَ (جِنَايَةٌ فِقْرَةُ ٦) . أَمَّا الْمَالِكِيَّةُ فَالْقَتْل عِنْدَهُمْ نَوْعَانِ: عَمْدٌ وَخَطَأٌ (١) . وَتَفْصِيل أَقْسَامِ الْقَتْل تُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحَاتِهَا (قَتْلٌ عَمْدٌ، وَقَتْل شِبْهِ الْعَمْدِ، وَقَتْلٌ خَطَأٌ وَقَتْلٌ بِسَبَبٍ) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قتل» vol. 32 p. 322

From the schools’ own books

Hanafi

خمسة أقسام

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

قسمان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

ثلاثة أو أربعة

Its place in«الإنصاف» vol. 25 p. 8

القَتْلُ على أَرْبَعَةِ أَضْرُبٍ؛ عَمْدٌ، وشِبْهُ عَمْدٍ، وخَطَأٌ، وما أُجْرِىَ مُجْرَى الخَطَأِ. اعلمْ أنَّ المُصَنِّفَ، رَحِمَه اللَّهُ، قسم القَتْلَ إلى أرْبَعَةِ أقْسامٍ.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.