Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

قدرة العاجز بمساعدة الغير

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يُعدّ قادرًا على الطهارة بالماء العاجزُ عن استعماله بنفسه إذا وجد من يوضئه بأجرة المثل؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

العاجز عن استعمال الماء بنفسه إذا وجد من يوضئه بأجرة المثل يُعتبر قادرًا بقدرة الغير

قادر
Maliki

العاجز عن استعمال الماء بنفسه إذا وجد من يوضئه بأجرة المثل يُعتبر قادرًا بقدرة الغير

قادر
Shafi'i

العاجز عن استعمال الماء بنفسه إذا وجد من يوضئه بأجرة المثل يُعتبر قادرًا بقدرة الغير

قادر
Hanbali

العاجز عن استعمال الماء بنفسه إذا وجد من يوضئه بأجرة المثل يُعتبر قادرًا بقدرة الغير

قادر

The texts

أَوَّلاً - الْقُدْرَةُ عَلَى الطَّهَارَةِ الْمَائِيَّةِ: ٣ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إلَى أَنَّ الطَّهَارَةَ بِالْمَاءِ لِلْوُضُوءِ أَوِ الْغُسْل تَتَحَقَّقُ بِمَا يَأْتِي: أ - وُجُودُ الْمَاءِ الْكَافِي لِلطَّهَارَةِ وَالْفَائِضِ عَنِ الْحَاجَةِ الضَّرُورِيَّةِ، وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} . (١) ب - إمْكَانُ اسْتِعْمَال الْمَاءِ بِنَفْسِهِ عَلَى وَجْهٍ لاَ يَضُرُّهُ، أَوِ اسْتِعْمَالِهِ بِمُسَاعِدٍ وَلَوْ بِأَجْرٍ، لأَِنَّ الْعَاجِزَ عَنِ اسْتِعْمَال الْمَاءِ بِنَفْسِهِ إذَا وَجَدَ مَنْ يُوَضِّئُهُ بِأُجْرَةِ الْمِثْل يُعْتَبَرُ قَادِرًا بِقُدْرَةِ الْغَيْرِ. فَإِذَا لَمْ يَتَحَقَّقْ وُجُودُ الْمَاءِ أَوْ إمْكَانُ الاِسْتِعْمَال، فَلاَ يُعْتَبَرُ الشَّخْصُ قَادِرًا، وَيَنْتَقِل مِنَ الطَّهَارَةِ الْمَائِيَّةِ إلَى التَّيَمُّمِ (٢) . وَيُنْظَرُ تَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (تَيَمُّمٌ ف ٢١ وَمَا بَعْدَهَا) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قدرة» vol. 32 p. 347

From the schools’ own books

Hanafi

قادر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

قادر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

قادر

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

قادر

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.