Hanafi
The sources give no view for it here.
الأحق بغسل الميت عند التساوي
بمن يُقدَّم في غسل الميت إذا استوى أقاربه ولا مرجح بينهم؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
تقديم المستوين من الأقارب في غسل الميت عند عدم المرجح يكون بالقرعة، فمن خرجت له قُدِّم، لعدم المرجح سواها، كالإخوة والأعمام المستوين والزوجات
بالقرعةHanbali
تقديم المستوين من الأقارب في غسل الميت عند عدم المرجح يكون بالقرعة، فمن خرجت له قُدِّم، لعدم المرجح سواها، كالإخوة والأعمام المستوين والزوجات
بالقرعةThe texts
الْقُرْعَةُ فِي مَعْرِفَةِ الأَْحَقِّ بِغُسْل الْمَيِّتِ: ٩ - ذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّ الأَْحَقَّ فِي غُسْل الْمَيِّتِ أَقَارِبُهُ، فَإِنِ اسْتَوَوْا كَالإِْخْوَةِ وَالأَْعْمَامِ الْمُسْتَوِينَ وَالزَّوْجَاتِ وَلاَ مُرَجِّحَ بَيْنَهُمْ فَالتَّقْدِيمُ بِقُرْعَةٍ، فَمَنْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ قُدِّمَ لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ سِوَاهَا (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قرعة» vol. 33 p. 139
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
بالقرعةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
بالقرعةIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.