Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

قسم الصبي المراهق لزوجاته

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يجب القسم بين الزوجات على الزوج الصبي المراهق أو المميز الذي يمكنه الوطء؟

Each school’s answer

Hanafi

القسم بين الزوجات على الزوج الصبي المراهق أو المميز الذي يمكنه الوطء يجب عليه، ويطوف به وليه، لأنه حق للزوجات، وحقوق العباد تتوجه على الصبي عند تقرر السبب

واجب
Maliki

القسم بين الزوجات على الزوج الصبي المراهق أو المميز الذي يمكنه الوطء يجب عليه، ويطوف به وليه، لأنه حق للزوجات، وحقوق العباد تتوجه على الصبي عند تقرر السبب

واجب
Shafi'i

القسم بين الزوجات على الزوج الصبي المراهق أو المميز الذي يمكنه الوطء يجب عليه، ويطوف به وليه، لأنه حق للزوجات، وحقوق العباد تتوجه على الصبي عند تقرر السبب

واجب
Hanbali

القسم بين الزوجات على الزوج الصبي المراهق أو المميز الذي يمكنه الوطء يجب عليه، ويطوف به وليه، لأنه حق للزوجات، وحقوق العباد تتوجه على الصبي عند تقرر السبب

واجب

The texts

أ - قَسْمُ الصَّبِيِّ لِزَوْجَاتِهِ: ٩ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ الزَّوْجَ الصَّبِيَّ الْمُرَاهِقَ أَوِ الْمُمَيِّزَ الَّذِي يُمْكِنُهُ الْوَطْءُ يُسْتَحَقُّ عَلَيْهِ الْقَسْمُ؛ لأَِنَّهُ لِحَقِّ الزَّوْجَاتِ، وَحُقُوقُ الْعِبَادِ تَتَوَجَّهُ عَلَى الصَّبِيِّ عِنْدَ تَقَرُّرِ السَّبَبِ، وَعَلَى وَلِيِّهِ إِطَافَتُهُ عَلَى زَوْجَاتِهِ، وَالإِْثْمُ عَلَى الْوَلِيِّ إِنْ لَمْ يَطُفْ بِهِ عَلَيْهِنَّ أَوْ جَارَ الصَّبِيُّ أَوْ قَصَّرَ وَعَلِمَ بِذَلِكَ. وَأَمَّا الزَّوْجُ الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ فَلاَ يَجِبُ عَلَى وَلِيِّهِ الطَّوَافُ بِهِ عَلَى زَوْجَاتِهِ لِعَدَمِ انْتِفَاعِهِنَّ بِوَطْئِهِ، وَقَال بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ: لَوْ نَامَ عِنْدَ بَعْضِ زَوْجَاتِهِ وَطَلَبَتِ الْبَاقِيَاتُ بَيَاتَهُ عِنْدَهُنَّ لَزِمَ وَلِيَّهُ إِجَابَتُهُنَّ لِذَلِكَ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قسم بين الزوجات» vol. 33 p. 186

From the schools’ own books

Hanafi

واجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

واجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

واجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

واجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.