Hanafi
The sources give no view for it here.
هل تشترط العدالة فيمن يتولى القسمة بين الشركاء؟
Not stated in the sources
العدالة في القاسم شرط لازم، ليؤمن الجور في إيصال الحقوق؛ فقسمته لازمة للمقتسمين ولا خيار لهم في قبولها
شرطالعدالة في القاسم شرط لازم، ليؤمن الجور في إيصال الحقوق؛ فقسمته لازمة للمقتسمين ولا خيار لهم في قبولها
شرطالعدالة في القاسم شرط لازم، ليؤمن الجور في إيصال الحقوق؛ فقسمته لازمة للمقتسمين ولا خيار لهم في قبولها
شرطالشَّرِيطَةُ الأُْولَى: الْعَدَالَةُ: ٢٨ - تُشْتَرَطُ الْعَدَالَةُ، لِيُؤْمَنَ الْجَوْرُ فِي إِيصَال الْحُقُوقِ إِلَى أَرْبَابِهَا، فَإِنَّ قِسْمَتَهُ لاَزِمَةٌ لِلْمُقْتَسِمِينَ، لاَ خِيَارَ لَهُمْ فِي قَبُولِهَا وَرَفْضِهَا، وَمِنْ ثَمَّ فَإِنَّ وِلاَيَةَ الْقِسْمَةِ مِنْ قَبِيل الْوِلاَيَاتِ الْوَاجِبَةِ الطَّاعَةِ، وَغَيْرُ الْعَدْل لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا، قِيَاسًا عَلَى الْحَاكِمِ نَفْسِهِ وَهَذِهِ الشَّرِيطَةُ اتَّفَقَ عَلَيْهَا الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ (١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قسمة» vol. 33 p. 227
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.