Hanafi
لا يُقتلIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يُقتل السيد إذا قتل عبده أو أمته المملوكين له؟
السيد إذا قتل عبده أو أمته المملوكين له لا يُقتل بهما، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا يُقتل حر بعبده.
لا يُقتلالسيد إذا قتل عبده أو أمته المملوكين له لا يُقتل بهما، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا يُقتل حر بعبده.
لا يُقتلالسيد إذا قتل عبده أو أمته المملوكين له لا يُقتل بهما، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا يُقتل حر بعبده.
لا يُقتلالسيد إذا قتل عبده أو أمته المملوكين له لا يُقتل بهما، لقوله صلى الله عليه وسلم: لا يُقتل حر بعبده.
لا يُقتلح - أَنْ لاَ يَكُونَ الْمَقْتُول مَمْلُوكًا لِلْقَاتِل: ١٨ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَتَل سَيِّدَهُ قُتِل بِهِ، أَمَّا السَّيِّدُ إِذَا قَتَل عَبْدًا أَوْ أَمَةً مَمْلُوكَيْنِ لَهُ، فَإِنَّهُ لاَ يُقْتَل بِهِمَا، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يُقْتَل حُرٌّ بِعَبْدِهِ. (٤) وَمِثْل الْمَمْلُوكِ هُنَا مَنْ لَهُ فِيهِ شُبْهَةُ مِلْكٍ، أَوْ كَانَ يَمْلِكُ جُزْءًا مِنْهُ، فَإِنَّهُ لاَ قِصَاصَ؛ لأَِنَّهُ لاَ يُمْكِنُ اسْتِيفَاءُ بَعْضِ الْقِصَاصِ دُونَ بَعْضٍ؛ لأَِنَّهُ غَيْرُ مُتَجَزِّئٍ. كَمَا لاَ يُقْتَل الْمَوْلَى بِمُدَبَّرِهِ، وَأُمِّ وَلَدِهِ،
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قصاص» vol. 33 p. 267
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.