Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز للقاضي أخذ الرزق على القضاء من بيت مال المسلمين؟
أخذ القاضي الرزق على القضاء من بيت مال المسلمين جائز عند بعضهم، رخّص فيه بعض الحنفية، وعليه جمهور الفقهاء
جائزNot stated in the sources
أخذ القاضي الرزق على القضاء من بيت مال المسلمين جائز
جائزNot stated in the sources
أَخْذُ الرِّزْقِ عَلَى الْقَضَاءِ: ٦ - يَجُوزُ لِلْقَاضِي أَخْذُ الرِّزْقِ مِنْ بَيْتِ مَال الْمُسْلِمِينَ، وَرَخَّصَ فِيهِ شُرَيْحٌ وَابْنُ سِيرِينَ، وَالشَّافِعِيُّ، وَبَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ، وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ وَأَكْثَرُ أَهْل الْعِلْمِ، وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (قَضَاءٌ) . أَمَّا اسْتِئْجَارُهُ عَلَى الْقَضَاءِ فَلاَ يَجُوزُ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (قَضَاءٌ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قضاة» vol. 34 p. 48
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Also in the encyclopedia under: «قربة»
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.