Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

البول قاعدًا

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يُستحب أن يبول الإنسان قاعدًا؟

Each school’s answer

Hanafi

البول قاعدًا مستحب، لأنه أستر وأبعد من مماسة البول، ولئلا يصيبه الرشاش فيتنجس

مستحب
Maliki

البول قاعدًا مستحب، لأنه أستر وأبعد من مماسة البول، ولئلا يصيبه الرشاش فيتنجس

مستحب
Shafi'i

البول قاعدًا مستحب، لأنه أستر وأبعد من مماسة البول، ولئلا يصيبه الرشاش فيتنجس

مستحب
Hanbali

البول قاعدًا مستحب، لئلا يترشش عليه

مستحب

The texts

الْقِيَامُ حَال التَّبَوُّل: ٢١ - يُسْتَحَبُّ بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ (١) أَنْ يَبُول الإِْنْسَانُ قَاعِدًا؛ لأَِنَّهُ أَسْتَرُ وَأَبْعَدُ مِنْ مُمَاسَّةِ الْبَوْل؛ وَلِئَلاَّ يُصِيبَهُ الرَّشَاشُ، فَيَتَنَجَّسَ، وَيُكْرَهُ الْبَوْل قَائِمًا عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ إِلاَّ لِعُذْرٍ. وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (قَضَاءُ الْحَاجَةِ ف ٩) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قيام» vol. 34 p. 114

From the schools’ own books

Hanafi

مستحب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

مستحب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

مستحب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

مستحب

Its place in«المغني» p. 118

وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَبُولَ قَاعِدًا؛ لِئَلَّا يَتَرَشَّشَ عَلَيْهِ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ. وَكَانَ سَعْدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ مَنْ بَالَ قَائِمًا، «قَالَتْ عَائِشَةُ: مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ، مَا كَانَ يَبُولُ إلَّا قَاعِدًا.» قَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْبَابِ وَقَدْ رُوِيت الرُّخْصَةُ فِيهِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ، وَابْنِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعُرْوَةَ.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.