Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

نجاسة طارئة على المخرج

In 1 comparative book3 schools

هل يُجزئ الاستجمار بالحجر إذا كانت النجاسة طارئة على المحل من خارج؟

Each school’s answer

Hanafi

الاستجمار بالحجر من النجاسة الطارئة على المخرج من خارجه يُجزئ في المشهور، وفي قول آخر لا يُجزئ ويجب الغسل، إن كان النجس طارئًا على المحل من خارج

قولان
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

الاستجمار بالحجر من النجاسة الطارئة على المخرج من خارجه لا يُجزئ، بل لا بد من غسله بالماء

لا يُجزئ
Hanbali

الاستجمار بالحجر من النجاسة الطارئة على المخرج من خارجه لا يُجزئ، بل لا بد من غسله بالماء

لا يُجزئ

The texts

أ - النَّجَاسَةُ الْوَارِدَةُ عَلَى الْمَخْرَجِ مِنْ خَارِجِهِ: ٢٥ - إِنْ كَانَ النَّجَسُ طَارِئًا عَلَى الْمَحَل مِنْ خَارِجٍ أَجْزَأَ فِيهِ الاِسْتِجْمَارُ فِي الْمَشْهُورِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ. وَصَرَّحَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ بِأَنَّ الْحَجَرَ لاَ يُجْزِئُ فِيهِ، بَل لاَ بُدَّ مِنْ غَسْلِهِ بِالْمَاءِ. وَهُوَ قَوْلٌ آخَرُ لِلْحَنَفِيَّةِ. وَمِثْلُهُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ، مَا لَوْ طَرَأَ عَلَى الْمَحَل الْمُتَنَجِّسِ بِالْخَارِجِ طَاهِرٌ رَطْبٌ، أَوْ يَخْتَلِطُ بِالْخَارِجِ كَالتُّرَابِ. وَمِثْلُهُ مَا لَوِ اسْتَجْمَرَ بِحَجَرٍ مُبْتَلٍّ، لأَِنَّ بَلَل الْحَجَرِ يَتَنَجَّسُ بِنَجَاسَةِ الْمَحَل ثُمَّ يُنَجِّسُهُ. وَكَذَا لَوِ انْتَقَلَتِ النَّجَاسَةُ عَنِ الْمَحَل الَّذِي أَصَابَتْهُ عِنْدَ الْخُرُوجِ، فَلاَ بُدَّ عِنْدَهُمْ مِنْ غَسْل الْمَحَل فِي كُل تِلْكَ الصُّوَرِ. (١)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «استنجاء» vol. 4 p. 121

From the schools’ own books

Hanafi

قولان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

لا يُجزئ

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يُجزئ

Its place in the school’s books is not linked yet.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.