هل يجب استعمال الأشنان أو الصابون أو تسخين الماء لإزالة اللون أو الريح المتعسر إزالته؟
استعمال الأشنان أو الصابون أو تسخين الماء لإزالة اللون أو الريح المتعسر لا يجب
لا يجباستعمال الأشنان أو الصابون أو تسخين الماء لإزالة اللون أو الريح المتعسر لا يجب
لا يجباستعمال الأشنان أو الصابون أو تسخين الماء لإزالة اللون أو الريح المتعسر لا يجب بل يُسن، إلا إذا تعينت إزالة الأثر به فيجب، يجب إذا تعين طريقًا لإزالة الأثر
سنةاستعمال الأشنان أو الصابون أو تسخين الماء لإزالة اللون أو الريح المتعسر لا يجب، وإن استعمل ما يزيل الأثر كالملح فحسن
لا يجب٤ - وَلاَ يَجِبُ عِنْدَ جَمِيعِ الْفُقَهَاءِ اسْتِعْمَال أُشْنَانٍ وَلاَ صَابُونٍ وَلاَ تَسْخِينُ مَاءٍ لإِِزَالَةِ اللَّوْنِ أَوِ الرِّيحِ الْمُتَعَسِّرِ إِزَالَتُهُ. لَكِنْ يُسَنُّ ذَلِكَ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ إِلاَّ إِذَا تَعَيَّنَ إِزَالَةُ الأَْثَرِ بِذَلِكَ فَإِنَّهُ يَجِبُ (١) . وَقَال الْحَنَابِلَةُ: إِنِ اسْتَعْمَل فِي زَوَال الأَْثَرِ شَيْئًا يُزِيلُهُ كَالْمِلْحِ وَغَيْرِهِ فَحَسَنٌ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «لون» vol. 35 p. 352
Its place in«فتح القدير» p. 209
(قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَبْقَى مِنْ أَثَرِهَا مَا يَشُقُّ) أَيْ لَوْنُهَا أَوْ رِيحُهَا مَا يَحْتَاجُ فِيهِ إلَى اسْتِعْمَالِ غَيْرِ الْمَاءِ كَالصَّابُونِ وَالْأُشْنَانِ، وَعَلَى هَذَا قَالُوا لَوْ صَبَغَ ثَوْبَهُ أَوْ يَدَهُ بِصَبْغٍ أَوْ حِنَّاءَ نَجِسَيْنِ فَغَسَلَ إلَى أَنْ صَفَا الْمَاءُ يَطْهُرُ مَعَ قِيَامِ اللَّوْنِ،
Its place in«منح الجليل» p. 73
وَأَمَّا غُسَالَتُهُ الْمُتَغَيِّرَةُ بِهِمَا أَوْ بِأَحَدِهِمَا فَنَجِسَةٌ وَلَا يَجِبُ أُشْنَانٌ وَلَا صَابُونٌ وَلَا تَسْخِينٌ لِإِزَالَةِ اللَّوْنِ أَوْ الرِّيحِ الْمُتَعَسِّرِ فَإِنْ لَمْ يَعْسُرْ زَوَالُهُمَا فَهُوَ شَرْطٌ فِي طَهَارَةِ الْمَحَلِّ.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.