Hanafi
منقولIts place in the school’s books is not linked yet.
البناء والشجر الثابت
هل يُعَدُّ البناء والشجر الثابت من العقار أم من المنقول؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
البناء والشجر الثابت من المنقولات إلا إذا كانا تابعين للأرض، إذا كانا تابعين للأرض سرى عليهما حكم العقار بالتبعية.
منقولMaliki
البناء والشجر الثابت من العقار
عقارShafi'i
البناء والشجر الثابت من العقار
عقارHanbali
البناء والشجر الثابت من العقار
عقارThe texts
٨ - وَقَدِ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الْبِنَاءِ وَالشَّجَرِ الثَّابِتِ، هَل يُعْتَبَرَانِ مِنَ الْعَقَارِ أَمِ الْمَنْقُول؟ فَذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ إِلَى أَنَّهُمَا مِنَ الْعَقَارِ. وَقَال الْحَنَفِيَّةُ: يُعْتَبَرَانِ مِنَ الْمَنْقُولاَتِ، إِلاَّ إِذَا كَانَا تَابِعَيْنِ لِلأَْرْضِ، فَيَسْرِي عَلَيْهِمَا حِينَئِذٍ حُكْمُ الْعَقَارِ بِالتَّبَعِيَّةِ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مال» vol. 36 p. 37
From the schools’ own books
Maliki
عقارIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
عقارIts place in«مغني المحتاج» vol. 3 p. 373
فَإِنَّ نَقْضَهَا يُؤْخَذُ بِالشُّفْعَةِ.
تَنْبِيهٌ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ لَا تَثْبُتُ أَوْلَى مِنْ قَوْلِ التَّنْبِيهِ لَا تَجِبُ (بَلْ فِي أَرْضٍ وَمَا فِيهَا مِنْ بِنَاءٍ) وَتَوَابِعِهِ الدَّاخِلَةِ فِي مُطْلَقِ الْبَيْعِ مِنْ أَبْوَابٍ مَنْصُوبَةٍ وَرُفُوفٍ مُسَمَّرَةٍ وَمَسَامِيرَ وَمَفَاتِيحَ غَلْقٍ مُثَبَّتٍ وَدُولَابٍ ثَابِتٍ وَحَجَرِ الطَّاحُونَةِ وَنَحْوِهَا كَغِطَاءِ تَنُّورٍ (وَ) مِنْ (شَجَرٍ تَبَعًا) لَهَا،
Hanbali
عقارIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.