Hanafi
فرضIts place in the school’s books is not linked yet.
ما حكم اكتساب المال بقدر الكفاية للنفس والعيال وقضاء الدين والنفقة الواجبة؟
اكتساب المال بقدر الكفاية للنفس والعيال وقضاء الدين ونفقة من تجب نفقته فرض، ذهب إليه الفقهاء، فإن ترك الاكتساب بعد ذلك وسعه
فرضاكتساب المال بقدر الكفاية للنفس والعيال وقضاء الدين ونفقة من تجب نفقته فرض، ذهب إليه الفقهاء، فإن ترك الاكتساب بعد ذلك وسعه
فرضاكتساب المال بقدر الكفاية للنفس والعيال وقضاء الدين ونفقة من تجب نفقته فرض، ذهب إليه الفقهاء، فإن ترك الاكتساب بعد ذلك وسعه
فرضاكتساب المال بقدر الكفاية للنفس والعيال وقضاء الدين ونفقة من تجب نفقته فرض، ذهب إليه الفقهاء، فإن ترك الاكتساب بعد ذلك وسعه
فرضاكْتِسَابُ الْمَال: ١٦ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ اكْتِسَابَ الْمَال بِقَدْرِ الْكِفَايَةِ لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ وَقَضَاءِ دُيُونِهِ وَنَفَقَةِ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ فَرْضٌ. فَإِنْ تَرَكَ الاِكْتِسَابَ بَعْدَ ذَلِكَ وَسِعَهُ، وَإِنِ اكْتَسَبَ مَا يَدَّخِرُهُ لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ فَهُوَ فِي سَعَةٍ، وَتُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَى الْفَرْضِ لِيُوَاسِيَ بِهِ فَقِيرًا أَوْ يُجَازِيَ بِهِ قَرِيبًا فَإِنَّهُ أَفْضَل مِنَ التَّخَلِّي لِنَفْل الْعِبَادَةِ (١) . وَلِلاِكْتِسَابِ طُرُقٌ مُخْتَلِقَةٌ تُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ (كَسْبٌ ف ١٠ - ١١) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مال» vol. 36 p. 40
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.