كيف يُستوفى حد السرقة إذا وجب القطع بشروطه؟
يُستوفى حد السرقة عند وجوب القطع بقطع اليد اليمنى من مفصل الكف، بطريقة تؤمن معها السراية كالحسم بالزيت، لحديث: اقطعوه ثم احسموه
قطع اليمنىيُستوفى حد السرقة عند وجوب القطع بقطع اليد اليمنى من مفصل الكف، بطريقة تؤمن معها السراية كالحسم بالزيت، لحديث: اقطعوه ثم احسموه
قطع اليمنىيُستوفى حد السرقة عند وجوب القطع بقطع اليد اليمنى من مفصل الكف، بطريقة تؤمن معها السراية كالحسم بالزيت، لحديث: اقطعوه ثم احسموه
قطع اليمنىيُستوفى حد السرقة عند وجوب القطع بقطع اليد اليمنى من مفصل الكف، بطريقة تؤمن معها السراية كالحسم بالزيت، لحديث: اقطعوه ثم احسموه
قطع اليمنىج - كَيْفِيَّةُ اسْتِيفَاءِ حَدِّ السَّرِقَةِ: ٨ - حَدُّ السَّرِقَةِ مِنَ الْحُقُوقِ الْمُشْتَرَكَةِ كَحَدِّ الْقَذْفِ، وَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ الَّذِي يُقِيمُ حَدَّ الْقَذْفِ وَحَدَّ السَّرِقَةِ هُوَ الإِْمَامُ. (١) وَالتَّفْصِيل فِي شُرُوطِ ثُبُوتِ الْحُدُودِ، وَحَالاَتِ سُقُوطِهَا يُذْكَرُ فِي أَبْوَابِ الْحُدُودِ. أَمَّا كَيْفِيَّةُ الاِسْتِيفَاءِ فِي حَدِّ السَّرِقَةِ، فَالْفُقَهَاءُ صَرَّحُوا بِأَنَّهُ إِذَا وَجَبَ الْقَطْعُ فِي حَدِّ السَّرِقَةِ بِشُرُوطِهِ الْمُبَيَّنَةِ فِي بَابِهِ، فَإِنَّهُ يُسْتَوْفَى بِقَطْعِ الْيَدِ الْيُمْنَى مِنْ مِفْصَل الْكَفِّ، بِطَرِيقَةٍ تُؤْمَنُ مَعَهَا السِّرَايَةُ، كَالْحَسْمِ بِالزَّيْتِ أَوْ غَيْرِهِ مِنَ الْوَسَائِل. لِحَدِيثِ: اقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ (٢) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «استيفاء» vol. 4 p. 147
Its place in«رد المحتار» vol. 4 p. 103
(قَوْلُهُ قُلْت وَقَدَّمْنَا إلَخْ) فِيهِ كَلَامٌ قَدَّمْنَاهُ هُنَاكَ وَفِي هَذَا الْبَابِ عِنْدَ تَعْزِيرِ الْمُتَّهَمِ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ. [بَابُ كَيْفِيَّةِ الْقَطْعِ وَإِثْبَاتِهِ] ِ لَمَّا كَانَ الْقَطْعُ حُكْمَ السَّرِقَةِ ذَكَرَهُ عَقِبَهَا؛ لِأَنَّ حُكْمَ الشَّيْءِ يَعْقُبُهُ بَحْرٌ
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.