Hanafi
The sources give no view for it here.
خيار الفسخ في مجلس العقد
هل للعاقدين خيار فسخ العقد ما داما في مجلس العقد ولم يتفرقا بأبدانهما؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
ثبوت خيار فسخ العقد للعاقدين في مجلس العقد قبل التفرق بالبدن في البيع ونحوه يثبت لهما خيار الفسخ ما لم يتفرقا، ما داما في مجلس العقد ولم يتفرقا بأبدانهما؛ لحديث: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا.
يثبتHanbali
ثبوت خيار فسخ العقد للعاقدين في مجلس العقد قبل التفرق بالبدن في البيع ونحوه يثبت لهما خيار الفسخ ما لم يتفرقا، ما داما في مجلس العقد ولم يتفرقا بأبدانهما؛ لحديث: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا.
يثبتThe texts
د - ثُبُوتُ خِيَارِ فَسْخِ الْعَقْدِ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ ٦ - ذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّ لِلْعَاقِدَيْنِ خِيَارَ فَسْخِ الْعَقْدِ بَعْدَ انْعِقَادِهِ مَا دَامَا فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ وَلَمْ يَتَفَرَّقَا بِبَدَنَيْهِمَا فِي الْبَيْعِ وَنَحْوِهِ (٢) . وَاسْتَدَلُّوا بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَقُول أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ (٣) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (خِيَارُ الْمَجْلِسِ ف٢ وَمَا بَعْدَهَا) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مجلس العقد» vol. 36 p. 145
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
يثبتIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يثبتIts place in«الكافي في فقه الإمام أحمد» vol. 2 p. 26
أحدهما: خيار المجلس، فلكل واحد من المتبايعين الخيار في فسخ البيع ما لم يتفرقا بأبدانهما، لقول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «البيعان في الخيار ما لم يتفرقا» متفق عليه. والتفرق: أن يمشي أحدهما عن صاحبه بحيث إذا كلمه الكلام المعتاد في المجلس لا يسمعه، لأن ابن عمر كان إذا بايع رجلاً، فأراد أن لا يقيله مشى هنيهة،
Also in the encyclopedia under: «مفارقة»
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.