Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

المطالَب بخيار العيب في المزايدة

In 1 comparative book1 schools

على من يكون الرجوع بخيار العيب إذا وُجد عيب في سلعة بيعت بالمزايدة، على المنادي أم على صاحب السلعة؟

Each school’s answer

Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الرجوع بخيار العيب في بيع المزايدة يكون على أصحاب السلع لا على المنادي، المنادي أجير آجر نفسه، والعهدة على أرباب السلع، فإن وُجدوا اتُّبعوا وإلا فلا تباعة عليه.

على أصحاب السلع
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

الْمُطَالَبُ بِخِيَارِ الْعَيْبِ فِي بَيْعِ الْمُزَايَدَةِ ١٤ - نَصَّ الْمَالِكِيَّةُ عَلَى أَنَّ الرُّجُوعَ بِخِيَارِ الْعَيْبِ يَكُونُ عَلَى أَصْحَابِ السِّلَعِ، جَاءَ فِي الْمُدَوَّنَةِ: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي يَبِيعُ فِيمَنْ يَزِيدُ يَسْتَأْجِرُ عَلَى الصِّيَاحِ، فَيُوجَدُ مِنْ ذَلِكَ مَسْرُوقٌ أَوْ خَرْقٌ أَوْ عَيْبٌ، قَال: لَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ، وَإِنَّمَا هُوَ أَجِيرٌ آجَرَ نَفْسَهُ وَبَدَنَهُ، وَإِنَّمَا وَقَعَتِ الْعُهْدَةُ عَلَى أَرْبَابِ السِّلَعِ فَلْيَتْبَعُوهُمْ، فَإِنْ وَجَدُوا أَرْبَابَهَا وَإِلاَّ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ تِبَاعَةٌ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «مزايدة» vol. 37 p. 90

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

على أصحاب السلع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.